EL TÍO: GUARDIÁN DE LAS MINAS DE POTOSÍ

El Tío. Foto: Pablo Amankay

Buscando imágenes actuales sobre las minas de Potosí (Bolivia) me enteré que los indígenas le rinden culto al Tío, considerado esposo de Pachamama (Madre Tierra) y dios protector de las minas. Cada día, al ingresar a los socavones, le piden protección y buena fortuna con el metal precioso. Como ofrenda le dejan hojas de coca, bebidas alcohólicas y cigarrillos. Durante su fiesta central, cada 1 de agosto, se le sacrifica muchas llamas.

En el blog "Bolivia Actual" encontré que los mineros "hacen una ceremonia con los ojos casi cerrados y sin mirar al Tío: le prenden un cigarrillo y le mojan los ojos con alcohol de 96º y luego de unas palabras se toman un sorbo del alcohol. Esperan que esto les ayude a encontrar la veta de mineral, pero no pueden ir a la iglesia porque las señales abandonan a los mineros".

Sabíamos que en tiempos coloniales Potosí era considerada "la puerta del infierno", pero esto es realmente sorprendente.

Foto: Amanda

Foto: Frambuesa

Foto: Oski

Foto: Lorena

PREGUNTA ERRÓNEA DEL SIMULACRO UNMSM 2010-1

Visitando la "Plaza circular hundida" del Templo Viejo de Chavín el 2001.

En el simulacro de examen de admisión que tomó la Universidad San Marcos el domingo 30 de agosto vino la siguiente pregunta:

71. Durante el Horizonte Temprano de nuestra historia (2500 a.C.-200 a.C.) aparecieron los primeros especialistas a tiempo completo. Estos fueron los

A) agricultores.

B) sacerdotes.

C) alfareros.

D) escultores.

E) guerreros.

A primera vista sorprende el craso error en la cronología del Horizonte Temprano: ponen como su inicio al 2500 a.C., cuando es bien conocido que esta etapa comienza con el surgimiento de la Cultura Chavín en el 1200 a.C., aproximadamente.

Ahora, cuál habrá sido la respuesta correcta para el redactor de tal pregunta. Podría ser los "sacerdotes", pero ellos "aparecen" en el Arcaico Tardío, unos 3000 años a.C. También podría ser los "alfareros", pero éstos surgieron en el Formativo Inicial, unos 2000 años a.C.

Ojalá los amigos Joaquín Narváez o Mario Advíncula, ambos arqueólogos de origen sanmarquino, nos visiten en estos días, y nos ayuden a interpretar lo que pretendió decir el autor de esa pregunta.

EL DIOS VICHAMA

Ubicación del templo de Vichama, al norte de Lima. Foto: Municipio de Végueta.

Su madre era una viuda solitaria que sobrevivía recogiendo raíces y hierbas, hasta que un día fue fecundada por los rayos del Sol . Vichama nació en Végueta, cerca de Huacho, a los cuatro días de embarazo, pero llegó el celoso dios Pachacámac y lo despedazó. Para que se alimentara la mujer, sembró los fragmentos del infante: de los dientes hizo que brotara el maíz, de los huesos hizo surgir las yucas y demás tuberculos, de la carne crecieron los árboles frutales. Luego Pachacámac se fue, advirtiendo que no permitirá la adoración a un dios que no sea él.

Al ver a la mujer llorando desconsolada, el Sol bajó a la tierra y del cordón umbilical hizo renacer a su hijo. Vichama creció y se convirtió en un joven fuerte y hermoso. Tenía muchas ganas de conocer el mundo y emprendió un gran viaje. Esto fue aprovechado por Pachacámac para matar a su madre y entragarla a los buitres y gallinazos.

Cuando Vichama volvió a Végueta encontró los huesos y cabellos de su madre a orillas del mar, y no tardó en devolverle la vida. Con ganas de venganza, Vichama fue en busca de Pachacámac, pero éste huyó hacia valle de Lurín, y se metió al mar por la playa donde hoy está su templo.

Al no poder castigar a Pachacámac, Vichama le pidió a su padre, el Sol, que convierta a los hombres en piedras. Después de hacerlo, el Sol envió a la tierra tres huevos: uno de oro, otro de plata y el último de cobre. Del huevo de oro salieron los curacas y nobles, del huevo de plata nacieron sus mujeres, y del huevo de cobre surgieron los campesinos tributarios.

* FUENTES:

- DE LA CALANCHA, Antonio. "Crónica Moralizadora".

- ROSTWOROWSKI, María. "Pachacámac y el Señor de los Milagros".