LA CULTURA CHAVÍN DEL PERÚ

La cultura Chavín se caracterizó por la gran expansión de su religión y su arte por todo el mundo andino; es decir, su difusión fue pan-peruana. Se desarrolló entre los siglos XIII y III a.C., siendo su centro principal el templo de Chavín de Huántar ubicado en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, en el Callejón de Conchucos (Ancash).

Fue descubierta en 1919 por Julio C. Tello, quien creía que fue fundada por tribus arawacks procedentes de la selva amazónica. Para Tello, Chavín fue la “cultura matriz” del Perú y su origen y desarrollo fueron completamente autóctonos. En la actualidad se le considera como la “cultura síntesis” del periodo Formativo Andino. Chavín de Huántar fue un gran centro ceremonial que gozó de prestigio y poder durante casi mil años. Sus reyes sacerdotes fueron expertos astrónomos a quienes acudían miles de peregrinos (curacas, comerciantes y campesinos) cada año consultando sus oráculos. El dios de Chavín (el jaguar) y sus modelos artísticos fueron imitados en muchos rincones de la costa y la sierra. Sus patrones culturales los encontramos nítidamente en grandes santuarios contemporáneos como Kunturhausi y Pacopampa en Cajamarca, Huaca de los Reyes en La Libertad, Sechín, Moxeque y Punkuri en Ancash, Garagay en Lima, y Wichqana en Ayacucho. A estos templos se les conoce como “chavinoides” pues tienen los patrones arquitectónicos de Chavín de Huántar, por ejemplo la planta en forma de U, plazas hundidas y esculturas con el dios jaguar.

La poderosa teocracia Chavín desarrolló una rica y compleja inconografía religiosa donde predominan los felinos, serpientes, halcones y caimanes. Esto se muestra en sorprendentes esculturas como: el Lanzón Monolítico, la Estela Raimondi, el Obelisco Tello, las Cabezas Clavas, la Estela de Yauya y la Portada de las Falcónidas. También se muestran en su cerámica ritual (monócroma e incisa, con asa estribo); orfebrería, como en los tesoros de Kunturwasi; y tejido, como en el manto de Karwa. La base económica fue la agricultura, principalmente del maíz, que se desarrolló gracias a la construcción de obras de ingeniería hidráulica como el canal de Cumbemayo (en Cajamarca). El declive de esta cultura es paralelo al desprestigio y abandono de su centro principal. Es probable que el templo de Chavín haya sido víctima de graves catástrofes climáticas ocasionados por los “meganiños” (Fenómenos del Niño extremos).

VIDEO: PEREGRINACIÓN A CHAVÍN DE HUANTAR (1000 años A.C.) VIDEO: CEREMONIA Y OFRENDAS A LOS DIOSES DE CHAVÍN Fotos: Lanzón Monolítico, Cabeza Clava y Estela Raimondi ( Flickr )

MAPAS DIDÁCTICOS EN LA WEB

Acabo de encontrar una página que les puede interesar mucho a profesores y estudiantes. Se trata del portal Odisea que contiene muy buenos recursos didácticos, especialmente mapas que ilustran diversos temas de la historia americana. A continuación algunas muestras seleccionadas. Puedes ampliarlas haciendo clik sobre ellas.

PRIMER VIAJE DE CRISTÓBAL COLÓN (1492)

BULA INTERCOETERA Y TRATADO DE TORDESILLAS (1493-1494)

TERCER VIAJE DE PIZARRO (1532-1533)

CANCIÓN CHILENA A LA BATALLA DE TARAPACÁ

La batalla de Tarapacá fue la única victoria peruana en la campaña del sur de la Guerra con Chile. Ocurrió el 27 de noviembre de 1879 y para Chile fue un duro golpe, aunque no impidió su avance sobre suelo peruano. Aquella jornada el arequipeño Mariano de los Santos capturó el estandarte del Segundo de Línea, al que hace referencia la canción chilena del presente vídeo. El triunfo del Perú se debió en gran parte al arrojo del batallón Zepita dirigido por Andrés Avelino Cáceres. También luchó Francisco Bolognesi, quien aparece en este vídeo, pero en el cuadro que representa la posterior batalla de Arica.