LA CULTURA TIAHUANACO

La Portada del Sol en las ruinas de Tiahuanaco, Bolivia. Foto: Flickr

La cultura Tiahuanaco

Es una de las civilizaciones más importantes de América pre-hispánica. Se desarrolló en la meseta del Collao y su centro principal fue la ciudad sagrada de Taipicala, a 18 kilómetros al sureste del Lago Titicaca.

Fue una sociedad gobernada por una casta teocrático-militarista, la que dirigió un estado expansivo y colonizador en los Andes del Sur. Al concentrarse en una región de clima muy frío los tiahuanaquenses desarrollaron principalmente la agricultura de altura (papa, olluco, quinua) y la ganadería de camélidos (alpacas y llamas).

Además se empeñaron por fundar y controlar colonias enclavadas en diferentes pisos altitudinales. Este control de pisos ecológicos les permitía abastecerse de una variedad de recursos que en el altiplano no se podían producir. Es así que del piso Chala provenían las cosechas de algodón y muchos recursos marinos. Del piso Yunga obtenían abundantes frutales, de la Quechua variedades de papa y maíz, y de la Rupa Rupa, coca y madera.

Su dios principal fue Wiracocha o dios de la Varas, el mismo que fue representado en la famosa Portada del Sol. Esta es la pieza escultórica más destacada de Tiahuanaco. Otras muestras de su excelente tallado en la piedra son el monolito Bennet de 7. 3 metros de altura y el monolito Ponce de 3.5 metros.

En su capital, Taipicala, son célebres el Palacio de Kalasasaya, la pirámide de Akapana y el Templete semi subterréneo. En estas edificaciones se utilizaron grapas de cobre que mantenían las piedras labradas sólidamente unidas ante cualquier terremoto. Otras edificaciones menos conservadas son Quericala, Putuni y Pumapunco.

En sus grandes ceremonias religiosas utilizaban bellos vasos polícromados en forma de Kero y abundantes zahumadores llamados pebeteros.

Un avance notable de esta cultura es el uso del bronce, aleación de cobre y estaño, en la elaboración de diversos intrumentos para la élite.

Mención aparte merecen los waru waru o camellones, las famosas chacras elevadas con canales circundantes que protegían los cultivos de las inundaciones y de las heladas del Altiplano. También cultivaron en terrazas agrícolas llamadas andenes.

Según el etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano, cuando Tiahuanaco era asolado por las constantes sequías del siglo XII d.C. llegaron desde el sur miles de pastores seminómades que después de muchos guerras destruyeron Taipicala y se asentaron en toda la meseta del Collao. Se trataba de los aymaras que se dividieron en varios reinos como el Colla, el Lupaca y el Pacaje.

CAHUACHI, EL SANTUARIO MÁS GRANDE DEL MUNDO.

Cahuachi pertenece a la cultura Nazca y se ubica al sur de Ica.

Cahuachi no fue una ciudad, sino el centro ceremonial o santuario más grande del Mundo. Esto ha sido ratificado por el especialista italiano Guiseppe Orefici, quien descubrió que el santuario fue enterrado intencionalmente antes de ser abandonado.

Aquí tienen la noticia difundida ayer por La República: 

Arqueólogo italiano revela teorías sobre el templo nazca de Cahuachi

Se trata de Giuseppe Orefici. Estudioso viene investigando el sitio desde hace 25 años. Roma. EFE. El arqueólogo italiano Giuseppe Orefici ilustró las últimas teorías sobre el "misterio" de Cahuachi, el templo nazca más importante que se conoce en Perú y que se descubrió enterrado y sellado. "Se trata del templo ceremonial más grande del mundo, pues mide 24 kilómetros cuadrados, y en él se realizaban distintos tipos de rituales", explicó Orefici, director de las excavaciones arqueológicas, desde hace veinticinco años.

El arqueólogo señaló que hasta ahora no se había sabido interpretar por qué este templo se encontraba enterrado y sellado. Señaló que hay dos teorías. Una, que se produjo "como una forma de negación de la religión", debido a las catástrofes naturales que sufrió esta civilización. La otra explica que, al igual que se hacía en Egipto momificando a los faraones, lo enterraron "para que perdurase en el tiempo", señaló.

LOS "INDIOS" EN EL VIRREINATO DEL PERÚ

Durante el Virreinato del Perú los indígenas eran considerados vasallos del Rey de España y estaban agrupados en una casta denominada "República de Indios", con menores derechos que la llamada "República de Españoles". A su vez, los indígenas se dividían legalmente en "indios nobles" e "indios de cédula".

Los indios nobles eran los descendientes de la realeza y nobleza incaica, muchos de los cuales eran reconocidos por el régimen colonial como "caciques", un cargo que les obligaba a ayudar a los corregidores en la recaudación de los tributos y el reclutamiento de indios comunes para las mitas. Por este trabajo, los caciques eran exonerados de tributos y mitas y disfrutaban de algunos privilegios en los eventos políticos y sociales de su región.

Los indios de cédula eran los indios del pueblo, obligados a pagar tributos y cumplir con los trabajos forzados llamados mitas. Vivían en pueblos vigilados llamados reducciones. Su fuerza de trabajo era el principal sustento de la riqueza colonial e imperial.

Según sus ocupaciones los indios de cédula podían ser llamados:

- Indios mitayos: cuando están cumpliendo sus mitas (por ejemplo en las minas)
- Indio obrajero: cuando cumple sus mitas en los obrajes (talleres textiles).
- Indios de faltriquera: cuando se exoneran de las mitas previo pago.
- Indios yanacona: cuando trabaja como siervo en una hacienda.