31 oct 2007

LA BATALLA DE PISAGUA

El 2 de noviembre de 1879 se inició la invasión chilena al suelo peruano. Habían decidido desembarcar por el puerto de Pisagua, ubicado entre Arica e Iquique. Aquel día el coronel peruano Isaac Recavarren y mil defensores resistieron durante 7 horas el bombardeo de la escuadra chilena que cubrió a sus 10000 soldados que desembarcaron y tomaron el pueblo. Se iniciaba así la Fase Terrestre de la Guerra del Salitre. En el mismo mes de noviembre de 1879 nuestras fuerzas se enfrentaron a las chilenas en San Francisco (el día 19) y Tarapacá (el día 27).

BATALLA DE PISAGUA (vídeo peruano)




BATALLA DE PISAGUA (vídeo chileno)

28 oct 2007

LA CULTURA MOCHICA

Cerámica de la cultura Mochica. Foto: Freddy Gómez.

La Cultura Mochica

Descubridor y cronología 

La cultura Mochica fue descubierta por Max Uhle en 1901. Cronológicamente se ubica entre los años 200 y 800 d.C., en el periodo llamado Intermedio Temprano o Primer Desarrollo Regional.

Ubicación geográfica

Su foco de desarrollo inicial fue el centro ceremonial de Moche en el valle del mismo nombre, en La Libertad (Costa Norte del Perú). Aquí se construyó la famosa Huaca de la Luna donde se adoraba al dios Aí-Apaec y gobernaba un poderoso Cie-Quich, máximo jefe religioso y guerrero.



Organización política

Al desarrollarse esta cultura se conformó una confederación de señoríos mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados alaec. Los centros más importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en Lambayeque.

Arquitectura 

En toda la costa norte se construyó grandes pirámides escalonadas de adobe, las que funcionaban como templos, centros administrativos y comerciales. Las más importantes fueron: En la Libertad: Huaca de la Luna, Huaca del Sol, Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo), Pacatnamú, La Mina y San José de Moro. En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipán. En Ancash: Pañanmarca.

Ingeniería hidráulica

El desarrollo de estos complejos sagrados estuvo basado en la producción agrícola, la misma que fue posible por la construcción de una gran red de construcciones hidráulicas, donde destacan el canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San José.

Cerámica

Artísticamente, lo más notable de esta cultura es su producción alfarera. Es muy bella su cerámica escultórica y realista donde representan rostros humanos (huacos retratos), personas enfermas (huacos patológicos), escenas sexuales ( huacos eróticos). También son notables sus cantaros pictóricos con una rica iconografía de su vida cotidiana (huacos documentales). Sus huacos tiene decoración bícroma y el asa estribo.

Muralismo y orfebrería

Otros aspectos notables de su arte son el muralismo y la orfebrería. Los murales más famosos son la Rebelión de los Artefactos, el Mural de Aí-Apaec y la Danza de los prisioneros. Las muestras orfebres más importantes pertenecen al Señor de Sipán, un poderoso Cie-Quich de Lambayeque del siglo V d.C. Su tumba fue descubierta cientificamente en la Huaca Rajada, por Walter Alva en 1987. También es importante el hallazgo de la Señora de Cao, descubierta en el 2006 por Regulo Jordan en la Huaca Cao Viejo del Valle de Chicama (La Libertad).

Escritura pallariforme

Finalmente, destacamos la probable escritura incisa y pintada en pallares que, según Rafael Larco Hoyle, usaron los mochicas (escritura pallariforme) . Para Julio C. Tello, los pallares marcados son solo fichas de juegos usados por sacerdotes y guerreros.


EL PROYECTO DE COLÓN

Puerto español en el siglo XV. Foto: Flickr

En la década de 1470, mientras los navegantes portugueses exploraban las costas occidentales del África, el marino genovés Cristóbal Colón proyectaba abrir una nueva ruta hacia el Lejano Oriente navegando directamente por el oeste.

Siguiendo a Ptolomeo, Colón estaba seguro de que la Tierra era esférica y que la superficie terrestre era un macizo de tres continentes unidos: Europa, Asia y África. Todo rodeado de un solo océano.

Durante el medioevo la mayoría de geógrafos creía que el mar que separaba Europa de Asia era muy extenso y que era imposible atravesarlo navegando. Recién a principios del siglo XV el erudito francés Pierre D`Ailly (Petrus de Aliaco) sostuvo que la ruta occidental hacia la China era corta y que solo la separaba de Europa “un mar estrecho”. Colón compró su obra “Imago Mundi” en 1481 y estudió mucho sus cartas y argumentos.

Otro estudioso que compartía esta idea era el cartógrafo Paolo de Toscanelli ...
SEGUIR LEYENDO.

26 oct 2007

EL TEMPLO DE WIRACOCHA

Wiracocha, el dios creador y ordenador del mundo andino, tenía un maravilloso templo en Raqchi, provincia de Canchis, al sur del Cusco. La foto de arriba muestra su aspecto actual y fue tomada por Rolly Valdivia de Explorando Perú. En Youtube hallamos la excelente reconstrucción de Wmerinor.

NUEVOS HALLAZGOS EN CARAL

Vista de la Ciudad Sagrada de Caral, en el valle de Supe. Foto: Flickr
Vía Perú 21:

Hallan huellas de pies y manos en plaza de Caral

La historia del Perú se sigue escribiendo paso a paso en Caral. Es que, mientras los arqueólogos de ese recinto descubrían, con sus aspersores de aire y con sus pinceles, una nueva plaza circular denominada TinkuyMituKancha, también encontraban un conjunto de huellas de pies y de manos de unos cinco mil años que van en distintas direcciones, como si los protagonistas hubieran estado danzando.

Según el Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe, el lugar del hallazgo -ubicado entre la Pirámide Mayor y la Pirámide de la Cantera- se presta para recoger huellas del pasado porque se trata de una veta de arcilla donde hace más de 5,000 años se desarrollaban rituales asociados a distintas actividades diarias, donde intervenían el baile y la incineración de objetos.

Es preciso indicar que esta práctica continúa en diversos lugares del país, como en el Callejón de Conchucos (Áncash), donde los trabajos comunales van acompañados de música, danzas y celebraciones.
Se informó que la nueva plaza desenterrada en el Complejo Arqueológico Caral tiene 16 metros de diámetro y se encuentra cercada por un muro de 1.30 metros de altura.

Los investigadores revelaron que en su edificación se utilizó grandes bloques de piedra labrada que estaban unidos con argamasa.

DESENTIERRAN INFANTE. Por otro lado, en la misma zona del descubrimiento de las huellas, los arqueólogos también hallaron los restos óseos de un niño de aproximadamente dos años, quien estaba cubierto de cuentas cilíndricas de material orgánico y de ofrenda de textiles quemadas.

Los entierros de niños debajo de algunos muros, plazas y viviendas de este lugar milenario obedecían a la creencia de que la ofrenda humana de un pequeño aseguraría la perpetuidad del edificio levantado. En ellos se combinaron los conocimientos de las matemáticas, la geometría, la astronomía, la ingeniería y la religión.

19 oct 2007

DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA

El 31 de octubre de 1944 quedó oficializado el Día de la Canción Criolla, fue por un decreto del presidente Manuel Prado Ugarteche. Eran los tiempos de "la Lima de antaño", la que pronto se transformaría por la gran migración andina. El criollismo mantiene su propia identidad, la que se forjó en los barrios populares al son de la guitarra y el cajón; tocando y bailando marineras, festejos, tonderos, polcas y valses. Sus representantes históricos son Felipe Pinglo Alva (1899-1936) y Chabuca Granda (1920-1983) quienes compusieron bellas canciones admiradas en el Mundo . Como un pequeño homenaje a sus cultores difundimos un bello vídeo con la voz de Alicia Maguiña cantando el clásico "¡VIVA EL PERÚ Y SERENO!". Atentos a la letra y las imágenes.

14 oct 2007

LA CULTURA TIAHUANACO

La Portada del Sol en las ruinas de Tiahuanaco, Bolivia. Foto: Flickr

La cultura Tiahuanaco

Es una de las civilizaciones más importantes de América pre-hispánica. Se desarrolló en la meseta del Collao y su centro principal fue la ciudad sagrada de Taipicala, a 18 kilómetros al sureste del Lago Titicaca.

Fue una sociedad gobernada por una casta teocrático-militarista, la que dirigió un estado expansivo y colonizador en los Andes del Sur. Al concentrarse en una región de clima muy frío los tiahuanaquenses desarrollaron principalmente la agricultura de altura (papa, olluco, quinua) y la ganadería de camélidos (alpacas y llamas).



Además se empeñaron por fundar y controlar colonias enclavadas en diferentes pisos altitudinales. Este control de pisos ecológicos les permitía abastecerse de una variedad de recursos que en el altiplano no se podían producir. Es así que del piso Chala provenían las cosechas de algodón y muchos recursos marinos. Del piso Yunga obtenían abundantes frutales, de la Quechua variedades de papa y maíz, y de la Rupa Rupa, coca y madera.

Su dios principal fue Wiracocha o dios de la Varas, el mismo que fue representado en la famosa Portada del Sol. Esta es la pieza escultórica más destacada de Tiahuanaco. Otras muestras de su excelente tallado en la piedra son el monolito Bennet de 7. 3 metros de altura y el monolito Ponce de 3.5 metros.

En su capital, Taipicala, son célebres el Palacio de Kalasasaya, la pirámide de Akapana y el Templete semi subterréneo. En estas edificaciones se utilizaron grapas de cobre que mantenían las piedras labradas sólidamente unidas ante cualquier terremoto. Otras edificaciones menos conservadas son Quericala, Putuni y Pumapunco.

En sus grandes ceremonias religiosas utilizaban bellos vasos polícromados en forma de Kero y abundantes zahumadores llamados pebeteros.

Un avance notable de esta cultura es el uso del bronce, aleación de cobre y estaño, en la elaboración de diversos intrumentos para la élite.

Mención aparte merecen los waru waru o camellones, las famosas chacras elevadas con canales circundantes que protegían los cultivos de las inundaciones y de las heladas del Altiplano. También cultivaron en terrazas agrícolas llamadas andenes.

Según el etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano, cuando Tiahuanaco era asolado por las constantes sequías del siglo XII d.C. llegaron desde el sur miles de pastores seminómades que después de muchos guerras destruyeron Taipicala y se asentaron en toda la meseta del Collao. Se trataba de los aymaras que se dividieron en varios reinos como el Colla, el Lupaca y el Pacaje.


7 oct 2007

CAHUACHI, EL SANTUARIO MÁS GRANDE DEL MUNDO.

Cahuachi pertenece a la cultura Nazca y se ubica al sur de Ica.

Cahuachi no fue una ciudad, sino el centro ceremonial o santuario más grande del Mundo. Esto ha sido ratificado por el especialista italiano Guiseppe Orefici, quien descubrió que el santuario fue enterrado intencionalmente antes de ser abandonado.

Aquí tienen la noticia difundida ayer por La República: 

Arqueólogo italiano revela teorías sobre el templo nazca de Cahuachi

Se trata de Giuseppe Orefici. Estudioso viene investigando el sitio desde hace 25 años. Roma. EFE. El arqueólogo italiano Giuseppe Orefici ilustró las últimas teorías sobre el "misterio" de Cahuachi, el templo nazca más importante que se conoce en Perú y que se descubrió enterrado y sellado. "Se trata del templo ceremonial más grande del mundo, pues mide 24 kilómetros cuadrados, y en él se realizaban distintos tipos de rituales", explicó Orefici, director de las excavaciones arqueológicas, desde hace veinticinco años.

El arqueólogo señaló que hasta ahora no se había sabido interpretar por qué este templo se encontraba enterrado y sellado. Señaló que hay dos teorías. Una, que se produjo "como una forma de negación de la religión", debido a las catástrofes naturales que sufrió esta civilización. La otra explica que, al igual que se hacía en Egipto momificando a los faraones, lo enterraron "para que perdurase en el tiempo", señaló.

5 oct 2007

LOS "INDIOS" EN EL VIRREINATO DEL PERÚ

Durante el Virreinato del Perú los indígenas eran considerados vasallos del Rey de España y estaban agrupados en una casta denominada "República de Indios", con menores derechos que la llamada "República de Españoles". A su vez, los indígenas se dividían legalmente en "indios nobles" e "indios de cédula".

Los indios nobles eran los descendientes de la realeza y nobleza incaica, muchos de los cuales eran reconocidos por el régimen colonial como "caciques", un cargo que les obligaba a ayudar a los corregidores en la recaudación de los tributos y el reclutamiento de indios comunes para las mitas. Por este trabajo, los caciques eran exonerados de tributos y mitas y disfrutaban de algunos privilegios en los eventos políticos y sociales de su región.

Los indios de cédula eran los indios del pueblo, obligados a pagar tributos y cumplir con los trabajos forzados llamados mitas. Vivían en pueblos vigilados llamados reducciones. Su fuerza de trabajo era el principal sustento de la riqueza colonial e imperial.

Según sus ocupaciones los indios de cédula podían ser llamados:

- Indios mitayos: cuando están cumpliendo sus mitas (por ejemplo en las minas)
- Indio obrajero: cuando cumple sus mitas en los obrajes (talleres textiles).
- Indios de faltriquera: cuando se exoneran de las mitas previo pago.
- Indios yanacona: cuando trabaja como siervo en una hacienda.

LA QUINA PERUANA


La quina está presente en nuestro escudo nacional y era una de nuestras principales exportaciones a fines del Virreinato y comienzos de la República. De su corteza se extrae la quinina que fue la principal medicina contra la malaria a nivel mundial.

En la página Exordio.com encontramos el siguiente texto que confirma que la planta ya era utilizada por los hampis (médicos) del Tahuantinsuyo.

La quinina

"Durante cientos de años se utilizó la Quinina, producto de la corteza del árbol de la quina originario del Perú y utilizado desde antes del Imperio de los Incas para combatir los estados febriles. Los antiguos peruanos la utilizaron en su forma natural restregando o cubriendo la heridas con la corteza del tronco de la quina molida. En el Siglo XV, los españoles llevaron a Europa "la maravilla que curaba todas las enfermedades" y se utilizó desde entonces en ese continente, aunque en el Perú se empleaba ya desde hace miles de años.

Recién en 1820, es descubierto un método para extraer la quinina y la cinchonida que era otra droga proporcionada por el árbol. Desde ese año, se comenzaron a utilizar esas drogas en vez de la corteza propiamente dicha, tal cual se había estado haciendo desde tiempos inmemorables.

A partir de 1930 se desarrollaron las primeras drogas anti maláricas, aunque la quinina se siguió utilizando hasta la Segunda Guerra Mundial con ese propósito. La malaria llegó a tener niveles epidémicos entre las tropas aliadas en el Pacífico.

Actualmente se sigue utilizando para combatir la malaria, también en contra de los calambres musculares como sulfato de quinina (Circonyl de Pharma) y hasta en cosmetología".

1 oct 2007

TATUAJES CON ÍCONOS PRE-HISPÁNICOS

Recuerdo que una vez un español me pidió por correo que le envíe imágenes de dioses del Perú Antiguo para hacerse tatuajes en el cuerpo. Este vídeo nos muestra diseños del mundo Azteca, Maya e Inca que al parecer tienen gran demanda entre los adeptos al tatoo.


Warvox Tattoo Flash Presentation - Watch a funny movie here