FOTO: ESTATUA DEL INCA GARCILASO EN ITALIA

En este 2009 se conmemora el 400 aniversario de la primera edición de Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. Buscando en Flickr fotos de este insigne cronista peruano me enteré que tiene su monumento en el hermoso jardín Villa Borghese, en Roma. Muy cerca de nuestro ilustre mestizo están las estatuas de Petrarca, Dante, Cervantes, Goethe, Víctor Hugo y otros grandes de la literatura mundial.

El Inca Garcilaso de la Vega estaba orgulloso de sus ancestros indígenas y españoles. Foto: Marine (Flickr)

DIBUJOS: DON JOSÉ DE SAN MARTÍN

Estos excelentes dibujos pertenecen al argentino Néstor Taylor. Representan a su paisano Don José de San Martín, el máximo líder de la Corriente Libertadora del Sur.

Dibujos de don José de San Martín

San Martín y los Granaderos a Caballo.

San Martín en la batalla de Maipú.

DIBUJOS: OLLANTAY

Dibujos de Juan Carlos Silva representando al legendario apuquispay o general Ollantay.

DIBUJO: MARIA REICHE

"Doña Maria Reiche fue una científico-matemática alemana que vivió en el Perú hasta su muerte. Ella entregó su vida al estudio, conservación y preservación de las Líneas de Nazca, esos enormes dibujos preincas que asombran aún a la humanidad. Aquí este pequeño homenaje a la "Dama del desierto", a quien los peruanos y el mundo le debemos tanto." Dibujo y texto de Omar Zeballos.

DIBUJOS DE LOS INCAS

Dibujos de los Incas

La "coronación" del Sapa Inca. Autor: Constantino Páucar

Las leyes del Tahuantinsuyo. Autor: Luis Alvarado

Rostro de Sapa Inca. Autor: Luis Alvarado

Aucarunas. Autor: Fer

Agricultura incaica. Autor: Dionisio Torres

PRESIDENTES QUE MANIPULARON ELECCIONES

Andrés Avelino Cáceres y un gabinete de su primer gobierno (1886-1890).

Foto: Centro de Estudios Histórico Militares-El Comercio

Alan García Pérez dejó para la posteridad otra frase que sorprendió a todos: "En Perú el Presidente ... sí puede evitar que sea presidente quien él no quiere". Es evidente que dichas expresiones se basan en varias manipulaciones y fraudes electorales de nuestro pasado republicano. Entonces me puse a recordar los diferentes procesos electorales donde eso había ocurrido, y encontré solo 3 casos contundentes. Aquí van:

1890: CÁCERES ENCARCELA AL FAVORITO PIÉROLA

Una semana antes de las elecciones de 1890, Nicolás de Piérola fue apresado por el gobierno de Andrés Avelino Cáceres. El pretexto fue el golpe de estado que el caudillo arequipeño encabezó en diciembre de 1879, en plena Guerra del Pacífico. El verdadero motivo era su gran favoritismo, que hacía peligrar el triunfo del candidato oficialista Remigio Morales Bermúdez. Con Piérola preso, Morales Bemúdez ganó fácil las elecciones.

1950: ZENÓN NORIEGA APRESA A MONTAGNE

El general Ernesto Montagne era el único candidato rival de Manuel Odría. Y su popularidad aumentaba cada día. Entonces el general Zenón Noriega, jefe de la Junta Militar, lo mandó encarcelar, acusándolo de estar involucrado en la rebelión arequipeña de junio de 1950. Ganó su compañero de armas y compadre: Manuel Odría.

1990: ALAN GARCÍA SATANIZA A VARGAS LLOSA

Mario Vargas Llosa, el principal opositor del gobierno de Alan García, era el favorito. Las fuerzas del gobierno trataron de impulsar la candidatura del aprista Luis Alva Castro, pero al verlo sin muchas opciones se movilizaron en favor del outsider Alberto Fujimori. Se utilizaron diferentes medios para satanizar a Vargas Llosa, incluso se rebuscó en su pasado con la esperanza de involucrarlo con algún ilícito. Al final el novelista perdió en segunda vuelta. Alan García respiró aliviado, aunque por poco tiempo.

Aparte de los que cometió Fujimori, estos fueron los casos más escandalosos de manipulación electoral en nuestra vida republicana. De ellos solo Alan García lo hizo por un candidato que no era de su partido. Lo hizo para que pierda el que se oponía a "su modelo" y gane un novato que aparentemente era manipulable. Ahora comprendemos mejor por qué Alan no dijo "Eso se ha demostrado"; sino "Yo lo he demostrado".

LA CULTURA KILLKE

Cántaro Killke.

Desde Costa Rica, la filóloga Elvia Fernandez se interesó por la relación de la Cultura Killke con el origen de los incas, y nos envió dos opciones:

1) "El grupo Killke dio origen a los incas".
2) "Ambos grupos, Killke e Inca, fueron en realidad dos culturas diferentes, sin una secuencia evolutiva, y que los incas serían un grupo tardío e intruso en el valle".

Por fortuna el arqueólogo amigo Joaquín Narváez se dio un tiempo para absolver esa duda que también era la nuestra.

Killke
Por: Joaquín Narváez Luna

Killke ha sido siempre un problema con muchas interpretaciones. Afortunadamente gracias a los trabajos de Bauer varias cosas van quedando claras. El siguiente resumen se basa en Bauer (1999: 13-60)

Killke es una cultura definida fundamentalmente en un tipo de alfarería que ocupó el área del Cusco durante el Intermedio Tardío (1000 -1476 d.C.). Lamentablemente no es muy conocida ya que fue opacada por la expansión Inca durante el Horizonte Tardío. Aunque piezas cerámicas killke fueron descritas desde Max Uhle a comienzos del siglo XX, fue John Rowe en las décadas de 1940 y 1950 quien la definió en los términos que usamos hasta hoy. En encontró fragmentos killke en la misma ciudad del Cuzco. Jorge C. Muelle también descubrió fragmentos de este estilo en Paruro y luego Edward Dryer en la década de 1960 en Lucre, Pisaq y Sacsayhuaman. Él obtuvo un fechado radiocarbónico que dio 770±140 BP (Calibrado Fairbanks: entre 1129 y 1351 d.C.). Ese y otros fechados comprobaron la ubicación cronológica de Killke entre la caída Huari y Tiahuanaco y la expansión Inca. (Bauer 1999:20).

La cerámica killke se caracteriza por tener una pasta porosa con abundantes inclusiones. La superficie lleva a veces un engobe del mismo color que la arcilla de la pasta sobre el cual se pintaron diseños geométricos simples mayormente de color negro como bandas, líneas, diamantes y triángulos. En menor proporción se usaron los colores rojo y blanco. Muchas veces los diamantes y triángulos fueron llenados con varias líneas delgadas cruzadas formando retículas o mallas sobre un fondo blanco para permitir mayor contraste. También destacan filas de llamas, algunas veces muy simplificadas en forma de X. En las formas destacan los cuencos y los cántaros, estos últimos generalmente con rostros humanos representados escultóricamente (Bauer 1999:14-19).

Rowe pensaba que Killke debía ubicarse entre la fundación del Cuzco hecha por Manco Capac alrededor de 1250 y la expansión imperial con Pachacútec comenzando en 1438. Sería para el estilo Inca pre-imperial. Los fechados radiocarbónicos ya calibrados colocan a Killke más atrás en el tiempo, hasta incluso el 1100 d.C. Bauer definió otro estilo muy similar a Killke en el suroeste del Cuzco especialmente en Araypallpa y Tejahuasi (Paruro) que él llamo Kolcha. Difiere de Killke en que la pasta es más tosca y tiene algunos diseños distintos. Los estudios de Bauer permitieron definir que ambos estilos son contemporáneos y que las diferencias probablemente se deban a que fueron hechos en distintos centro de producción (Bauer 1999:20-22).

Basándose en estudios de la cerámica Killke y documentos etnohistóricos, Bauer llega a la conclusión de que Killke fue el estilo alfarero más importante del Cuzco durante el Intermedio Tardío y debió corresponder a los Incas cuando aún eran un grupo regional pero con control sobre el área cuzqueña. Esta afirmación se aproxima a la de Rowe, con la diferencia que Bauer extiende la antigüedad de Killke un poca más atrás. Killke tiene muchas diferencias con el estilo Inca. Sin embargo Bauer reporta algunas formas transicionales entre ambos estilos (Bauer 1999: 41).

La etnohistoria, basándose en documentos coloniales que decían que los Incas eran un grupo migrante en el Cusco, asumió la cerámica Killke de manera inadecuada para apoyar esa idea. Rostworowski (1999:27) y Espinoza Soriano (1987:35) decían que Killke era la cerámica del grupo Ayarmaca anterior a la llegada de los Incas. Pero eso no puede ser por dos razones: primero, la cerámica Killke ocupa un área mucho mayor al del grupo Ayarmaca y segundo, temporalmente Killke se extiende principalmente durante la época en que ya estaban los Incas asentados en el Cusco. Bauer (1999:29) por su parte nota que la cerámica Killke se distribuyó en el territorio en el que se ubicaron los incas (la parte norte del valle del Cusco) y los tres grupos reconocidos como Incas de Privilegio: los Chillque (Araypallpa y Colcha), Mascas (en Yaurisque y probablemente Paruro) y Tambo (alrededor de Pacaritambo).

En lo personal puedo decir que Killke se parece mucho a lo que ocurre en los Andes centrales a comienzos del Intermedio Tardío: aparición de estilos alfareros distintos los de de Huari y Tiahuanaco con menor calidad técnica y con difusión regional en uno o dos valles, a partir de los cuales irán desarrollándose y expandiéndose sobre áreas vecinas. Todo hace indicar que Killke es un desarrollo local del área cusqueña y no un grupo que haya migrado a la región. Los Incas imperiales no parecen ser un grupo que tampoco haya migrado al Cuzco desde algún lugar lejano y las formas transicionales entre uno y otro estilo son muy ilustrativas al respecto. Me quedo entonces con las ideas de Rowe y Bauer: Killke es el Inca regional pre-imperial el cual daría origen al Imperio Inca de una complejidad mucho mayor.

Referencias:
- Bauer, Brian S.
1999 The Early Ceramics of the Inca Heartland. Fieldiana: Anthropology New Series 31. Field Museum of Natural History.
- Rostworowski de Diez Canseco, María
1999 Historia del Tahuantinsuyu (Nueva Edición). IEP. Lima.
- Espinoza Soriano, Waldemar
1987 Los Incas. Economía Sociedad y Estado en la Era del Tahuantinsuyo. Amaru editores.

CRÍTICAS DE MARIO BUNGE A CARLOS MARX

El argentino Mario Bunge, uno de los más prestigiosos filósofos contemporáneos, fue entrevistado por José Gabriel Chueca del diario Perú 21. En sus declaraciones publicadas hoy se refirió en duros términos contra Carlos Marx, mencionando algunos datos que muchos no conocíamos.

En la entrevista también criticó el totalitarismo de la Unión Soviética, pero aquí les dejo (y resalto en negritas) las frases referidas al fundador del "Socialismo Científico":

Marx quería encontrar las leyes de la sociedad, así como Newton encontró las de la gravedad. ¿Por qué falló? ¿Le faltaron matemáticas?
Sí. Él estudió matemáticas pero por su cuenta y escogió textos anticuados. Él le tenía un gran respeto a la ciencia, creía ser el Darwin de las ciencias sociales. De hecho quiso dedicarle El Capital a Darwin, pero éste no quiso. Marx no fue a ninguna universidad. No tuvo cerca a nadie que le enseñara. Fue un gran inconveniente. Otro fue su acercamiento a la filosofía de Hegel, abstrusa y absurda. Hegel, a diferencia de los demás charlatanes –como Husserl o Heidegger, que no tienen problemas– sí se ocupó de temas importantes. Pero los trató mal. Otra cosa que le faltó a Marx fue sociología. Es interesante: la primera obra de Engels fue de sociología empírica. Entrevistó docenas de familias de Manchester y escribió sobre la clase obrera inglesa basado en sus datos.

La capacidad de recolección y de procesamiento de datos que hay ahora es enorme. ¿Se podrían encontrar las leyes de la sociedad?
Los datos no bastan y con la computación no llegamos muy lejos. La física moderna no se hizo sobre la base de datos sino sobre teorías confirmadas con datos. El motivo es sencillo aunque no lo han explicado los filósofos. Las leyes de alto nivel contienen conceptos que no tienen contrapartida empírica. Por ejemplo, el concepto de masa o el de aceleración, en la época de Newton, no se podían medir. Pensemos en el concepto de cohesión social. Usted no va y mide la cohesión social. Pero Marx fracasó también porque no creía en la democracia. Era elitista.

Vargas Llosa critica la banalización de la cultura de hoy. ¿Qué papel desempeña la filosofía hoy?
Eso no vale para las revistas especializadas, de las que hay miles y de altísimo nivel. Pero es cierto que la cultura popular ha difundido la cultura de los no especialistas. La filosofía en las ciencias sociales puede mostrar la manera de investigar y, sobre todo, de no investigar. Puede demostrar que para hacer crítica no basta charlar. Hay que estudiar los problemas en profundidad. No hay que adoptar, como Marx, la idea de que todo nace de la economía. Hay que darse cuenta de que a veces en una sociedad toman la iniciativa la economía, otras veces la política o la cultura. La invención de un artefacto, por ejemplo, puede cambiar la sociedad. Y las novedades políticas tienen impacto cultural y económico.

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE PACHACÁMAC EN PELIGRO

El diario La República lanzó hoy la voz de alerta. Las milenarias ruinas de Pachacámac corren serio riesgo de ser invadidas en los próximos días de Semana Santa.

No dejen de leer el informe de Isabel Carreño y Roberto Ochoa, quienes lograron abordar a Óscar Antayhua, un personaje que se cree dueño de 72 hectáreas de zona arqueológica y ha puesto a la venta más de 2300 lotes.

Pachacámac fue sagrada para nuestros antepasados de las culturas Lima, Wari, Ichma e Inca. Foto: B. Travels

HALLAZGO EN LA HUACA HUANTILLE

Ceramio en la huaca Huantille. Foto: J.L. Orrego

Ayer el diario Perú 21 informó del descubrimiento de tres momias y otros importantes restos arqueológicos en la huaca Huantille del distrito de Magdalena, en Lima. El arqueólogo Roberto Quispe, a cargo de las excavaciones, declaró: “El lugar también hemos descubierto mates, calabazas secas y cerámicos de la cultura Ycshma, que se asentó en Lima antes de la llegada de los Incas”. La cultura Ycshma dominó los valles de Lurín y Rímac durante el Intermedio Tardío (800 d.C.-1450 d.C. aproximadamente), siendo contemporánea a otras grandes civilizaciones, como Chimú, Chachapoyas y Chincha. Su capital fue Pachacámac. La huaca Huantille fue uno de sus centros administrativos más importantes.

DIBUJOS: EL DIOS VIRACOCHA

Dibujos del dios Viracocha o Wiracocha, creador y ordenador del Mundo Andino, realizados por el artista peruano Fer.

SEGUNDO SIMULACRO TIPO UNFV

Fujimori y Montesinos perpetraron el golpe de estado del 5 de abril de 1992. Imagen: Castellanos

Este es el segundo "Simulacro Amautacuna" con preguntas tipo Universidad Federico Villarreal rumbo al próximo examen del 5 de abril de 2009. El lunes sale el tercero.

1. Un cazador y pescador de la etapa precerámica en la región La Libertad fue el hombre de
A) Cupisnique.
B) Nanchoc.
C) Guitarrero 1.
D) Paiján.
E) Tacahuay.

2. El autor de la crónica "El Señorío de los Incas" fue
A) José de Acosta.
B) Pedro Cieza de León.
C) Pedro Sarmiento de Gamboa.
D) Miguel Cabello de Balboa.
E) Gómez Suárez de Figueroa.

3. Después del golpe de estado del 5 de abril de 1992, la presión internacional aceleró la convocatoria
A) de la Convención Nacional.
B) de nuevas elecciones presidenciales.
C) de la Asamblea Constituyente.
D) los senadores y diputados defenestrados.
E) del Congreso Constituyente Democrático.

PRESIDENTES CON AYUDA DE PRESIDENTES

En 1890, Andrés Avelino Cáceres encarceló a Nicolás de Piérola para que gane Remigio Morales Bermúdez. Foto: Javi

Una de las recientes frases de Alan García ante los banqueros latinoamericanos fue: "En Perú el presidente tiene un poder, no puede hacer presidente al que él quisiera ...". Pero resulta que repasando nuestra historia republicana vemos que son multiples los casos en que el presidente saliente ha influido decisivamente en favor de su candidato predilecto. Esto ocurre en países con escasa cultura ciudadana, lo que es aprovechado por caudillos autoritarios que utilizan el aparato estatal para manipular la voluntad del pueblo.

Aquí recordamos algunos de los casos más resaltantes:

- 1851: Gana Rufino Echenique con apoyo de Ramón Castilla.

- 1862: Gana Miguel de San Román con apoyo de Ramón Castilla.

- 1876: Gana Mariano Ignacio Prado con apoyo de Manuel Pardo y Lavalle.

- 1890: Gana Remigió Morales Bermúdez con apoyo de Andrés Avelino Cáceres.

- 1894: Gana Andrés A. Cáceres con apoyo de Justiniano Borgoño.

- 1899: Gana Eduardo López de Romaña con apoyo de Nicolás de Piérola.

- 1903: Gana Manuel Candamo con apoyo de Eduardo López de Romaña.

- 1908: Gana Augusto B. Leguía con apoyo de José Pardo y Barreda.

- 1924 y 1929: Gana Augusto B. Leguía con apoyo de Augusto B. Leguía.

- 1950: Gana Manuel Odría con apoyo de Zenón Noriega.

- 1990: Gana Alberto Fujimori con apoyo de Alan García.

- 1995 y 2000: Gana Alberto Fujimori con apoyo de Alberto Fujimori.

En algunos casos la ayuda del gobierno no fue tan escandalosa, pero en otros la intervención fue francamente descarada, por ejemplo en 1890, 1894, 1924, 1929, 1950, 1990, 1995 y 2000.

En un próximo artículo recordaremos en qué casos se cumplió la otra frase de Alan García: "En Perú el Presidente ... sí puede evitar que sea presidente quien él no quiere".

PALABRAS DE ALAN GARCÍA PÉREZ SOBRE LAS ELECCIONES EN PERÚ

Así ilustró Heduardo el preocupante exabrupto de Alan García Pérez:

"Aquí no va a pasar nada, no se va a mover nada...está garantizada la estabilidad política en los próximos diez años".

"En Perú el presidente tiene un poder, no puede hacer presidente al que él quisiera, pero sí puede evitar que sea presidente quien él no quiere".

“...yo lo he demostrado”.

Aunque poco después el Presidente trató de matizarlo, ese "yo lo he demostrado" no da para otra interpretación. Como él mismo aconsejó alguna vez: "En política no hay que ser ingenuos". Habría que añadir: En democracia no hay que ser soberbios.

BIOGRAFÍA DEL PATRIOTA JOSÉ OLAYA

En el blog Kuntur Art encontré la biografía del martir chorrillano José Olaya Balandra, quien fuera fusilado en 1823 por los españoles por ayudar a la causa de la independendencia.

Haz clic para leer la obra del destacado historietista Antonio Torres:

DIBUJOS: LOS HERMANOS AYAR

Dos buenos dibujos de la Leyenda de los Hermanos Ayar (ver resumen aquí) realizados por el artista peruano Fernando Mamani:

Los hermanos Ayar saliendo de la cueva Capac Toco, del cerro Tamputoco, en Pacaritambo (al sur del Cusco).

Los hermanos Ayar siguiendo los designios del dios Wiracocha.

También lee: 
<< El resumen de la Leyenda del Lago Titicaca >>

DIBUJOS: MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO

Excelentes ilustraciones de la famosa Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (lee la leyenda resumida aquí) realizadas por artistas peruanos:

Dibujo de Planeta Fer

SOBRE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE 1990 EN PERÚ

Sin la ayuda del primer gobierno aprista Alberto Fujimori jamás hubiera derrotado a Mario Vargas Llosa. Foto: Catrina

Por Marco Sifuentes me entero de la última confesión sincera de Alan García: “En Perú el presidente tiene un poder, no puede hacer presidente al que él quisiera, pero sí puede evitar que sea presidente quien él no quiere. Yo lo he demostrado”. Y por Alejandro Godoy llegué a un escalofriante relato del periodista Beto Ortiz que en 1990 trabajó en Página Libre, un diario auspiciado por el gobierno saliente para destruir la candidatura de Vargas Llosa y levantar a toda costa la de Fujimori.

Fragmento de "Yo trabajé para Alan García" de Beto Ortiz

"La que sí es cierta, ya lo dije, es la afirmación que da título a esta nota: en 1990, cuando Vargas Llosa cabalgaba incontenible rumbo a palacio, el aún presidente García, convencido de que su candidato, Luchito Alva, sería un fiasco y desesperado por encontrar una figura que pudiera hacerle frente al monolítico Fredemo, envió a su ministro del interior, el entonces temido Agustín Mantilla a conferenciar con un candidato diminuto que concentraba entonces el 5% de las preferencias electorales: Ezequiel Ataucusi. De aquella incursión en el templo israelita, Mantilla regresó estupefacto: no, ese no era el hombre. Alan rumió su decepción abofeteando el aire con su impávido mechón. No importaba, tarde o temprano, algo se le ocurriría.

- Buenas tardes, doctor García
- ¿Señor Ortiz? Buenas tardes, me han hablado mucho de usted.
- Bueno, supongo que debo empezar por contarle algo sobre mi programa, cuando usted salió del Perú yo era redactor de un periódico, usted no me conoce...
- Cómo no voy a conocerlo, señor Ortiz. Usted ha trabajado para mí.
- ¿?- ¿Para usted?, ¿entonces era cierto lo que decían sobre el diario "Página Libre"?
- ¿Qué decían?
- Que usted era el propietario.
- (Sonrisa leve y casi imperceptible). Bueno, no era sólo mío. Cuando constatamos la fuerza que tenía Vargas Llosa en los medios, nos dimos cuenta que la única forma de hacerle frente era poner un periódico y le encargamos al gordo Guillermo Thorndike que lo dirigiera.
- Entonces, esa debilidad de Thorndike por los presidentes no es nueva.
- Sí, pues. Quién lo viera y quién lo ve, ¿no? Increíble. Pero "Página Libre" era un buen diario, alternativo, bien escrito?
- Y fue el diario que inventó a Fujimori. Recuerdo que el Gordo siempre se jactaba de eso: ¡Con "La República" inventé a Alan García y con "Página Libre" inventé a Fujimori! -decía.- Ah, sí, ¿no? ¿Eso decía?
- Sí.
- ¡Ja, ja, ja! Qué buena raza, oiga!
- ¿Por qué?
- (Sonrisa amplia, casi cachosa) Oiga, señor Ortiz, hágame el favor: ¿quién cree usted que inventó a Fujimori? "
Publicado en Terra.
Junio del 2000

SIMULACRO DE EXAMEN TIPO VILLARREAL

Casa Bolognesi o Casa de la Respuesta, propiedad del Perú en Arica. Foto: Arica Vista

Este es el primer simulacro de examen de Historia del Perú inspirado en las preguntas tomadas por la Universidad Nacional Federico Villarreal en anteriores procesos de admisión. Las respuestas correctas están en la sección "comentarios". El viernes, temprano, sale el segundo.

HISTORIA DEL PERÚ

1. Cultura preinca de excelentes urbanistas que rendían culto al "dios bizco":
A) Nasca
B) Paracas
C) Mochica
D) Wari
E) Vicus

2. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incorrecto?
A) Chile le arrebató a Bolivia el puerto de Antofagasta en 1879.
B) Perú defendió a Bolivia cumpliendo el tratado Riva Agüero-Benavente.
C) Los chilenos ganaron en la batalla del Alto de la Alianza.
D) El Grito de Montán de 1882 llamaba a continuar la resistencia.
E) Por el Tratado de Ancón el Perú renunció a Iquique a perpetuidad.

3. Fue el partido político más poderoso durante el Segundo Militarismo en el Perú:
A) Progresista
B) Constitucional
C) Unión Revolucionaria
D) Nacional
E) Demócrata

EL LEMA DEL PERÚ

"Firme y feliz por la unión" es el lema de la República del Perú desde que nuestro Primer Congreso Constituyente lo aprobó en 1825. Me lo hizo recordar el ya famoso Cholín del artista Juan Acevedo, quien tiene razón al decir que es "una idea hermosa, portaba una esperanza, que algún día podremos alcanzar la unidad, la de sabernos hermanos, ciudadanos, peruanos".

Ah, también me hizo recordar el lema de la República de Chile: "Por la razón o la fuerza".

FOTOS: SOLDADOS BOLIVIANOS DE LA GUERRA CON CHILE

Arriba vemos la portada de libro La guerra de nuestra memoria: crónica ilustrada de la Guerra del Pacífico (1879-1884) y a su autor, Renzo Babilonia, en un reportaje de la revista Caretas. Abajo, dos de las fotografías no publicadas en la obra. Se trata de un oficial y un soldado del ejército boliviano que se enfrentó a Chile en la Guerra del Pacífico.

Oficial portaestandarte boliviano del Escuadrón "Murillo".

Soldado boliviano y su rabona - 1878.

FOTOS: LA COMPAÑÍA DE SALITRES DE ANTOFAGASTA

Chile desencadenó la guerra de 1879 por defender los intereses capitalistas de la poderosa Compañía de Salitres y Ferrrocarril de Antofagasta, cuyos socios eran chilenos y británicos. ¿Se acuerdan del "impuesto de los 10 centavos" que implantó Bolivia en 1878? Pues fue ésta la empresa que se negó rotundamente al pago, sabiendo que las tropas chilenas estabán listas para protegerlas si el gobierno boliviano decidía expropiarlas.

Estas imágenes fueron publicadas por primera vez en el libro La guerra de nuestra memoria: crónica ilustrada de la Guerra del Pacífico (1879-1884) de Renzo Babilonia, quien las envió en exclusiva para los lectores de Amautacuna.

Haz clic en cada una para verlas mejor:

PREGUNTAS UNFV: PERÚ REPUBLICANO

Homenaje a Ramón Castilla en Guatemala. Foto: Jora Jora

Con este post cerramos el recuento por periodos de las preguntas de exámenes de admisión de la Universidad Nacional Federico Villarreal. Desde el miércoles comenzaré a publicar los simulacros prometidos a mis `tigres´ pre-universitarios, rumbo al examen del 5 de abril de 2009.

PERÚ REPUBLICANO

1. Fue el partido político más importante de la segunda mitad del Siglo XIX en el Perú: (UNFV 2008-2)
A) Conservador
B) Constitucional.
C) Demócrata.
D) Civil.
E) Liberal.

2. El conflicto chileno-peruano de 1879, los peruanos esperaban armas y naves que servirían para contraatacar al enemigo. El presidente que viajó a Europa para su adquisición fue (UNFV-2004)
A) Augusto B. Leguía.
B) Luís M. Sánchez Cerro.
C) Manuel Pardo.
D) Mariano Ignacio Prado.
E) José Balta.

3. Los cambios constitucionales, la modernización del país y el establecimiento de la Patria Nueva, fue obra del presidente (UNFV-1999)
A) José Luís Bustamante y Rivero.
B) Luis Sánchez Cerro.
C) Augusto B. Leguía.
D) Manuel Prado Ugarteche.
E) Benavides.

4. La política de no alienación, de identificación con los países del tercer mundo y de apertura hacia los países socialistas, caracterizó al gobierno de (UNFV-2005)
A) Fernando Belaúnde Terry.
B) Juan Velazco Alvarado.
C) Francisco Morales Bermúdez.
D) Alan García Pérez.
E) José Luís Bustamante y Rivero.

5. El gobierno de transición, después de la dictadura de Fujimori, estuvo presidido por (UNFV 2008-1)
A) Susana Villarán.
B) Valentín Paniagua.
C) Javier Valle Riestra.
D) Javier Pérez de Cuellar.
E) Fernando Belaúnde Terry.

DIBUJOS: UN GENERAL INCAICO

Cuando vi estos dibujos me imaginé combatiendo a Ollantay, Atoc, Quisquis, Rumiñahui y Calcuchimac, grandes generales del Imperio de los Incas. El boceto, delineado y pintado digital pertenecen a Juan Carlos Silva quien lo publicó en el blog Artistas Gráficos Perú.

FOTOS DE "LA GUERRA DE NUESTRA MEMORIA"

Agradezco a Renzo Babilonia, autor de La guerra de nuestra memoria: crónica ilustrada de la Guerra del Pacífico (1879-1884), por remitirme varias fotografías de su importante libro, obtenidas en varios años de investigación de archivos de Chile y Perú. Incluso, ha prometido enviarme algunas imágenes que no ha publicado en esta primera edición. Todas las que me envíe las postearé en este blog en los próximos días.

Compañía del Salitre. Antofagasta, 1879. Fuente: Patricio Greve.

Don Miguel Grau Seminario, el gran Comandante del Huáscar. Fuente: Estudio Courret.

Avería de la corbeta chilena Abtao producida en el combate de Antofagasta (28 de septiembre de 1879). En la imagen se observan los efectos de un proyectil disparado por el Huáscar. Fuente: Patricio Greve.

Campo de Batalla de San Juan (imagen posterior al 13 de enero de 1881). Estudio Courret. Fuente: Biblioteca Nacional de Chile.

Plaza de Concepción. Conmemoración de la batalla de 1882 (inicios del siglo XX). Fuente: Raúl Peña Olano.

LA BIOGRAFÍA DE CÉSAR VALLEJO

La casa de César Vallejo en Santiago de Chuco, región La Libertad. Foto: Adampol

Gracias al amigo Álvaro Arditi tenemos aquí su excelente biografía del gran poeta peruano César Vallejo Mendoza.

Cesar Vallejo - Biografia y Obra Literaria

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FOTOS: LAS MINAS DE POTOSÍ EN LA ACTUALIDAD

Es impactante saber que la explotación, la pobreza y la contaminación que padecen los mineros del Cerro Rico de Potosí es igual o peor que en tiempos del Virreinato del Perú. En esa mina hay muchos niños que sueñan con cambiar de vida, bajar del cerro, vivir en Potosí y poder ir a la escuela. Lamentablemente, en el Perú hay muchas minas donde la realidad es semejante.

Foto: Olmovich (Flickr).

Foto: Carlinhos (Flickr).

Foto: Olmovich (Flickr).

Foto: Olmovich (Flickr).

Aquí va un vídeo con la canción "El Minero" de Savia Andina, dedicado a mi abuelo Víctor Gómez Curilla, quien también fue minero en las alturas de Junín y Lima.