ERRORES EN EL EXAMEN DE SAN MARCOS 2009-I

Cuevas de Lauricocha, en las alturas de la región Huánuco. Foto: HH

En el último examen de la Universidad San Marcos, tomado el domingo 21 de setiembre, vino esta pregunta en Historia del Perú:

- El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser
A) cazador, horticultor y recolector.
B) recolector, agricultor y pescador.
C) recolector, comerciante y ceramista.
D) aldeano, agricultor y recolector.
E) cazador, recolector y pescador.

Los profesores que estuvimos en la resolución al terminar la prueba dimos como respuesta la alternativa E, por ser "la que más se acerca" o ser "la menos mala". Porque, siendo estrictos, ningún arqueólogo sostiene que los hombres de Lauricocha hayan sido pescadores y menos que la pesca haya sido una de sus características.

El arqueólogo Joaquín Narváez Luna, egresado de la misma UNMSM, nos escribió un acertado comentario al respecto: Discrepo con que la respuesta correcta a la pregunta "El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser" sea la E, ya que si bien hay evidencias de que fue cazador y recolector, no hay ninguna prueba de que haya sido pescador. Recuerda que Lauricocha se ubica a 3950 msnm, es decir casi en puna, muy alejado del Oceano Pacífico. El cercano lago de Lauricocha no ofrece especies de peces que hayan sido explotados por seres humanos y las truchas que ahora se ubican allí, son de introducción reciente. Una pregunta válida, pero una respuesta muy lamentable para un examen universitario. Otra prueba más de como anda la educación en nuestro Perú. Las respuestas deben ser las que reflejen la realidad, no la que más se acerque por descarte de las otras.

Y las autoridades sanmarquinas siguen sin dar el solucionario oficial. En un próximo post comentaremos la pregunta 4 de Historia Universal donde los docentes especialistas han dado hasta tres respuestas diferentes y aún ahora los postulantes no saben "cuál es la correcta para San Marcos".

CRÍTICA A LA REPÚBLICA CRIOLLA

El Primer Congreso Constituyente (1822) estuvo dominado por criollos ilustrados.

En su particular estilo, el colega José Borja nos hace recordar que a 187 años de la proclamación de la independencia el poder político y socioeconómico del Perú es detentado en gran parte por los sectores llamados "criollos". La marginación y exclusión que sienten las mayorías populares en algunas regiones tal vez sea mayor que en los inicios de la República, situación que en ese período fue aprovechada por varios caudillos militares y muchos políticos demagogos que en nada contribuyeron por el desarrollo y la democratización del país.

Nuesta república criolla de ayer, hoy y siempre
Autor: Lic. José Borja

Lastimosamente estamos en los inicios de siglo XXI y los males de siempre -exclusión social, racismo, clientilaje político, pobreza, atraso- siguen empantanando y marginando a nuestro querido Perú del desarrollo y la modernidad que merece. Una máxima popular sostiene que “todo tiempo pasado fue mejor” y valgan verdades en nuestra “querida” república nunca fue así.

El 20 de septiembre de 1822 fue instalado el Primer Congreso Constituyente y tuvo como objetivo primordial “establecer la forma definitiva de gobierno para nuestro país”: de los 79 diputados elegidos 51 asistieron, pero esta cifra es solo estadística histórica ya que los mas importante es aclarar que el presidente de este “nuestro primer congreso” fue Don Javier Luna Pizarro (criollo), el vicepresidente Don Manuel Salazar y Baquíjano “El Conde de Vista Florida (criollo); y como secretarios: José Faustino Sánchez Carrión (criollo) y Francisco Javier Mariategui (criollo).

En nuestra historia dependiente de España el “criollo” era el hijo de españoles nacidos en el Perú y en América, por lo tanto eran blancos con privilegios como educación, puestos en el clero y en el ejército, pero excluidos del poder político dirigencial ya que la corona borbónica no los tomaba realmente en cuenta. Leer el artículo completo en Yachayhuasi de Historia.

Sin negar su accionar heróico nuestro país fue independizado de España porque los criollos consiguieron expulsar a los godos (antepasados y padres de los criollos) y como señalan grandes amautas de la historia -como Herson Gamez, Víctor La Torre, Alberto Vásquez, Pablo Macera, Virgilio Roel- nuestra independencia fue dirigida por los héroes acriollados San Martín y Bolívar y eso no fue malo: lo "malo" fue que al implantarse la república la colonia pudo decir (como en el cuento de Mark Twain): “la noticia de mi muerte es un poco exagerada”.

La clase aristocrática no llego a conservar en sus manos la dirección de la revolución de la independencia y ello fue una de las causas del fracaso del monarquismo en el Perú; pero durante algunos años después de Ayacucho mantuvo no el predominio político pero si al predominio social. Repito lo malo fue que la independencia no llegó en 1824, ni parece que la tuviéramos en estos días. José Joaquín de Larriva decía respecto de Simón Bolívar “cuando de España las trabas en Ayacucho rompimos otra cosa no hicimos que cambiar mocos por babas” y cito a Larriva por que Bolívar también tenia pensamiento criollo, no olvidemos que mantuvo la esclavitud y entonces qué "libertador" realmente fue.

España se fue de nuestro país en 1824 tras la firma de la capitulación de Ayacucho (11- 12- 1824) y cambio la forma de dominio político pero no el dominio ideológico, ya que para los criollos su independencia era expulsar a sus antepasados para si ellos quedarse con el poder del Perú. Los primeros presidentes fueron caudillos, ambiciosos, egoístas y militares, la mayoría criollos como: Riva Agüero, Orbegoso, La Fuente, Salaverry, Torrico, Nieto, Vivanco, Echenique. Algunos fueron mestizos pero bien relacionados y emparentados con los criollos y criollas como : Gamarra, Castilla, Santa Cruz y San Román. Todos estos presidentes gobernaron una patria libre pero gobernaron para ellos y su clase ya que tenían pensamientos coloniales porque excluían a la masa poblacional y mantenían la relación feudal y esclavista con los indios y negros.

La independencia no llego tras el triunfo de las Pampas de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824, no olvidemos que los negros seguían siendo esclavos (a pesar que lucharon por la independencia) hasta el año de 1854 cuando Castilla en su segundo gobierno decreto la abolición de la esclavitud. Tampoco olvidemos que los indígenas – que formaron parte de las gloriosas montoneras y parte del grueso ejército regular de Tayta Cáceres en la campaña de la Breña contra el miserable chileno invasor – siguió tributando (tras el vergonzoso tratado de Ancón dado en el gobierno del terrateniente Miguel Iglesias) con el famoso impuesto de contribución personal.

La independencia no llegó ya que nuestros antepasados indígenas y negros lucharon por ser libres y apoyaron a los criollos pero tras el éxito ellos y nosotros seguimos siendo vasallos y hasta en el siglo XX los varones aristócratas del azúcar y el algodón (López de Romaña, Pardo, Leguia, Candamo) mantenían el sistema feudal en la costa y en la sierra. La servidumbre se mantuvo en los odiados yanaconajes y pongajes. Y en pleno siglo XX Leguía y su mesocracia blanca oprimía a las clases populares como hasta ahora (hijos de indios y negros) con la despectiva y racista ley de conscripción vial.

No menosprecio la tarea y labor de nuestros primeros padres de la patria(criollos) como Luna Pizarro y Salazar y Baquijano que buscaron romper con España para tener un país libre, pero si discrepo con sus descendientes que siempre tuvieron el poder y siguen en él y aun ya casi pasando dos siglos de una vida republicana e independiente siguen con el pensamiento colonial racista y excluyente que odia a la masa indígena y negra ya que solo les significa sumisión y servidumbre.

La república desde que nació fue criolla, es criolla y esperemos que algún día deje de serlo. Por favor ya estamos hastiados de clases dirigénciales alienadas que solo nos trajeron males y penas; y estamos cansados realmente cansados, pero siempre estaremos esperando con optimismo una real Republica Peruana, de todos y para todos. Amen.

RESEÑA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS

En octubre de cada año la ciudad de Lima se viste de morado por la festividad del Señor de los Milagros, imagen sagrada para millones de católicos del Perú y del Mundo.

Este vídeo Youtube tiene una breve historia del Señor de los Milagros, llamado también Cristo Moreno o Cristo de Pachacamilla.

Vídeo: Reseña del Señor de los Milagros

PREGUNTAS Y RESPUESTAS DE HISTORIA DEL PERÚ

La Peruvian Corporation administró los ferrocarriles hasta que fue expropiada por el general Velasco Alvarado.

El colega Alex Murazzo tuvo la gentileza de enviarnos su solucionario de Historia del Perú del examen de admisión San Marcos 2009-I. Hasta el momento las autoridades de la UNMSM no han publicado el solucionario general que miles de postulantes están esperando.

HISTORIA DEL PERÚ

1.El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser
a)cazador, horticultor y recolector.
b)recolector, agricultor y pescador.
c)recolector, comerciante y ceramista.
d)aldeano, agricultor y recolector.
e)cazador, recolector y pescador.

Fundamento
El periodo pre-agrícola o lítico peruano se inicia, aproximadamente, hace 15 mil años. El primer hombre que llega al Perú mantiene conocimientos básicos como producir fuego, fabricar herramientas líticas o de huesos, maneja el lenguaje, a través del cual se comunica con los miembros de su banda; es precisamente las bandas primitivas endogámicas el sistema de organización que empleará. La banda debió estar compuesta por 20 ó 30 integrantes, dedicados a la caza y la recolección. Por los restos humanos encontrados, como los de Lauricocha en Huánuco, podemos afirmar que este hombre practica rituales funerarios, y por la posición fetal de los cuerpos desprendemos que tiene la creencia en la vida después de la muerte. Mantienen una economía parasitaria o depredadora, migran en busca de mejores condiciones climáticas y de fauna salvaje para alimentarse. Se mantienen por temporadas cortas en distintos lugares, por lo general van en busca de guaridas naturales rocosas, para guarnecerse del frío y otros depredadores. Finalmente, este hombre tiene creencias y supersticiones, toda vez que teme a los distintos fenómenos naturales, es animista, además de emplear pinturas parietales o murales donde representan la fauna salvaje que lo rodea, en torno a ella ponen en práctica el ritual de la caza, la cual será una representación simulada de la caza real.
Respuesta E

2. El impuesto colonial aplicado sobre la producción minera y los tesoros encontrados se denomina
a) el Quinto Real.
b) el Pecho.
c) la Media Annata.
d) la Alcabala.
e) el Señoreaje.

Fundamento
Sin lugar a dudas la actividad económica más activa durante el Virreinato fue la minería. Perú contó, en su momento, con la mina de plata más grande del mundo: “Potosí”. Es así, que tempranamente la corona española, amparada en la evidente productividad minera de América, aplicó una serie de impuestos vinculados a la minería, así se entregó al Rey la quinta parte de toda la plata sellada en la Casa de la Moneda, a donde se llevaba luego de obtenida en los yacimientos. A este impuesto se llamó el Quinto Real.
Respuesta A

3. El esquema de periodificación cultural prehispánico, establecido por el antropólogo Jhon Rowe está estructurado bajo los conceptos de
a) Eras y Épocas.
b) Horizontes e Intermedios.
c) Centurias y Milenios.
d) Años y Eras.
e) Periodos y Culturas.

Fundamento: Jhon Rowe y, posteriormente, R. Burger identificaron una secuencia para el estudio de la historia del Perú antiguo. Los horizontes fueron etapas en las que una civilización se desarrolló y ejerció influencia en un territorio muy extenso, es decir abarcó gran parte de los andes peruanos “ desarrollo panandino. Los intermedios fueron etapas entre Horizontes. Los intermedios son resultado de la fragmentación de los horizontes, es decir aparecen gran variedad de estilos mas bien regionales, por ejemplo durante el intermedio temprano a lo largo de la costa peruana se desarrollaron simultáneamente Mochica (costa norte), Lima (costa central), Nasca (costa sur), cada una con estilos artísticos variados, locales.
Respuesta B

4. Uno de los objetivos principales de las Reformas Borbónicas aplicadas sobre sus colonias, en el transcurso del siglo XVIII, fue
a) el aumento del poder político de la Elite Criolla.
b) la aplicación de la doctrina económica mercantilista.
c) la reducción drástica de los impuestos comerciales.
d) el destierro de las órdenes religiosas.
e) la recuperación del poder económico y militar español.

Fundamento
Las Reformas Borbónicas del siglo XVIII constituye el periodo histórico en el cual la nueva casa gobernante francesa se embarca en el objetivo de recuperar la hegemonía española, perdída a consecuencia del desarrollo industrial de las monarquías vecinas (Francia, Inglaterra, Holanda) quienes la habían desplazado.
Así los Borbónes, inspirados en el despotismo ilustrado, introdujeron una serie de cambios económicos, políticos y administrativos que afectaron las colonias americanas, con el objetiivo de optimizar las ganancias derivadas de las colonias.
Respuesta: E

5. En el año 1928, el gobierno del presidente Augusto B. Leguía celebró un contrato con la empresa inglesa Peruvian Corporation ala cual favoreció con la concesión y explotación de:
a) las islas guaneras, con carácter exclusivo.
b) los yaciminetos mineros de la sierra norte.
c) los ferrocarriles del Estado, a perpetuidad.
d) los yacimientos petrolero de La Brea y Pariñas.
e) las especies forestales caucheras de la selva loretana.

Fundamento:
El 13 de noviembre de 1928 fue firmado un nuevo arreglo con la Peruvian Corporation. De acuerdo con sus claúsulas, esta compañía recibió a perpetuidad los ferrocarriles que sólo debía poseer por 66 años (según el contrato Grace), en tal sentido el contrato de 1928 fue una extensión de derechos sobre los ferrocarriles, otorgado por Leguía.
Respuesta C

RELACIÓN DE INGRESANTES A SAN MARCOS 2016-1

El examen de admisión UNMSM 2016-I será los días 19 y 20 de setiembre de 2015.

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) anunciará la relación de ingresantes 2016 - 1 en su PORTAL INSTITUCIONAL. Sigan estudiando, jóvenes, el ingreso será un justo premio a sus esfuerzos.

En esta entrada pondremos el enlace oficial de la lista de ingresantes del examen de admisión UNMSM 2016-1, los días 19 y 20 de setiembre de 2015.

TITULOS Y APELATIVOS DE PERSONAJES

Aquí tenemos una nueva lista de apelativos y títulos de personajes que de una u otra manera sobresalieron en la historia de nuestra patria. Para quienes se perdieron los personajes anteriores al final pongo los links correspondientes. 

1. EL APÓSTOL DE LOS INDIOS: Bartolomé de las Casas
2. EL APÓSTOL DE LOS NEGROS: San Pedro Claver
3. LA IRA DE DIOS: Lope de Aguirre
4. EL KESHA: Juan Santos Atahualpa
5. CHEPE: José Gabriel Condorcanqui
6. EL PADRE DE LA HISTORIA DEL PERÚ: Inca Garcilaso de la Vega
7. EL PARTERO DE LA REPÚBLICA: Hipólito Unanue
8. EL PRIMER SOLDADO DEL PERÚ: Francisco Vidal
9. EL PROTECTOR DEL PERÚ: Don José de San Martín
10. LA PROTECTORA DEL PROTECTOR: Rosa Campusano

11. EL PRIMER MARISCAL DEL PERÚ: Toribio Luzuriaga
12. PATRONO DE LA INGENIERÍA MILITAR: Pedro Ruiz Gallo
13. EL BIBLIOTECARIO MENDIGO: Ricardo Palma
14. EL PRIMER OBRERO DEL PERÚ: Guillermo Billinghurst
15.EL PIONERO DE LA ARQUEOLOGÍA: Federico Max Uhle
16.EL PADRE DE LA ARQUEOLOGÍA PERUANA: Julio C. Tello
17.EL PADRE DE LA ETNOHISTORIA: Luis E. Valcarcel
18.LA DAMA DEL DESIERTO: María Reiche
19.EL ÚTIMO MARISCAL DEL PERÚ: Eloy Ureta
20.EL GENERAL DE LA ALEGRÍA: Manuel Odría

* TAMBIÉN LEE:
- Apelativos, seudónimos y títulos famosos
- Más apelativos de personajes históricos
- Otros títulos y apelativos históricos

OBRAS DE HUAYNA CAPAC

Huayna Cápac

Huayna Cápac fue el poderoso emperador inca que llevó al Tahuantinsuyo a su máxima expansión y apogeo. Antes de morir en 1528 se enteró de la llegada de extranjeros barbudos por la costa norte del imperio pero ya no pudo ver los terribles sucesos de la invasión y conquista española.

A continuación tenemos una reseña de los principales hechos de su gobierno en las primeras décadas del siglo XVI.

Obras de Huayna Cápac

- Después de aprobar el Huarachico, Huayna Capac recibió la mascaypacha roja, máximo símbolo del poder incaico. Su gobierno se concentró en los esfuerzos por consolidar el dominio inca en todas las regiones del imperio. En ese sentido realizó diversas campañas para debelar las rebeliones que provocaron muchos curacas.

- En el Chinchaysuyo dirigió personalmente la represión a los huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y punaeños. También aplastó la rebelión de los Chachapoyas y en el extremo norte anexó hasta el río Ancasmayo, en tierras de los pastos de Colombia. Con esto alcanzó los máximos límites que tuvo el Tahuantinsuyo. Teniendo como base de operaciones a la llaqta de Tumibamba dirigió campañas contra los tallanes, tumpis, cayambes y carangues.

- Al enterarse de otras rebeliones en el Collasuyo envió a su general Yasca para debelarlas y hacer construir fortalezas en la frontera con los belicosos chiriguanas (guaranies).

- Puso especial interés en fortalecer la presencia inca en el norte por lo que engrandeció Tumibamba y Quito, llevó mitimaes cusqueños de alto rango, y mantuvo un gran ejército en la región con sus fieles generales Quis Quis, Calcuchímac y Rumiñahui.

- También amplió el capac ñan o red vial y se preocupó por mantener con buenas reservas todas las colcas y tambos del imperio. Las crónicas le atribuyen la implantación del sistema de pinacuna o piñas, conviertiendo en “esclavos” a ciertos grupos rebeldes para enviarlos a los duros trabajos en los cocales de la selva alta.

DESCUBREN RESTOS DE LA CULTURA CHIRIBAYA

La cultura Chiribaya tuvo su centro de desarrolló en Ilo, Moquegua, entre los siglos X y XIV d.C. Durante su apogeo irradió su influencia por toda la costa desde Arequipa hasta el norte de Chile. Fue una sociedad de agricultores y pescadores que fabricaron bellos tejidos y finos cantaros de cerámica polícromada. Y es la única cultura peruana que nos ha dejado "perros momia" en sus misteriosos contextos funerarios.

Sobre este pueblo se anunciaron hoy nuevos hallazgos que contribuirán a conocer mejor a los antiguos moqueguanos.

Hallan restos óseos y tejidos de chiribayas
Noticia de Perú 21

Restos óseos que pertenecerían a antiguos pobladores de la cultura Chiribaya, así como antiguos tejidos de fibra vegetal, fueron hallados casualmente por personal de la Municipalidad Provincial de Mariscal Nieto durante los trabajos de excavación para el mejoramiento del Parque de Villa Hermosa, en el centro poblado San Francisco.

La información fue dada a conocer por el Ministerio Público, cuyos representantes, junto con personal especializado de la Unidad Médico Legal y con peritos de Criminalística, se constituyeron al lugar de los hechos para analizar las 124 piezas óseas encontradas, entre costillas, omóplatos, mandíbulas, partes de cráneo y otros.

Los especialistas en arqueología Luis Gonzales Peñaranda y Verónica Cruz Carhuacas confirmaron que lo hallado data de unos mil años.

LOS JAPONESES EN PERÚ

La inmigración japonesa en el Perú se inició a fines del siglo XIX, durante el segundo gobierno de Nicolás de Piérola. En Youtube encontramos este reportaje de A la Vuelta de la Esquina con importantes datos de su historia y sus aportes en nuestro país.

Historia de la Inmigracion Japonesa en el Perú

Primera parte

* Puedes ver todo el programa en VIDEOS DEL PERÚ Y DEL MUNDO.

OTROS TITULOS Y APELATIVOS HISTORICOS

Este es el tercer grupo de personajes históricos del Perú con sus títulos, apelativos o seudónimos. Puedes ver los anteriores aquí y aquí.

Aquí tenemos los 20 prometidos para hoy:

1.EL HÉRCULES ANDINO: Mayta Cápac
2.EL INCA NAVEGANTE: Túpac Yupanqui
3.PEDRARIAS: Pedro Arias Dávila
4.EL MARQUÉS DE ATAVILLOS: Francisco Pizarro
5.ROSA DE SANTA MARÍA: Isabel Flores de Oliva
6.EL CONDE DE LEMOS: Pedro Fernandez de Castro
7.EL DUQUE DE LA PALATA: Melchor de Navarra y Rocaful
8.EL DOCTOR OCÉANO: Pedro Peralta y Barnuevo
9.EL CONDE DE SUPERUNDA: José Antonio Manso de Velasco
10.EL MARQUÉS DE VILUMA: Joaquín de Pezuela

11.EL CONDE DE LOS ANDES: José de La Serna
12.EL CONDE DE VISTA FLORIDA: José Baquíjano y Carrillo
13.EL MARQUÉS DE ALEUSTIA: José de la Riva Agüero
14.EL LIBERTADOR: Simón Bolívar
15.LA LIBERTADORA DEL LIBERTADOR: Manuela Saenz
16.EL PADRE DE LA MEDICINA PERUANA: Hipólito Unanue
17.EL MARQUÉS DE TORRE TAGLE: José Bernardo de Tagle
18.PANCHO FIERRO: Francisco Fierro Palas
19.EL MÁRTIR DE LA MEDICINA PERUANA: Daniel Alcides Carrión
20.EL PAN GRANDE: Guillermo Billinghurst

INVESTIGACIONES RECIENTES DEL PRECERÁMICO PERUANO

Ruth Shady, investigadora del precerámico peruano.

Autor: Alejandro Chu, vía Proyecto Bandurria

Todos los trabajos anteriores sirvieron de base para que, en la década de 1970, se formularan diferentes teorías para explicar el surgimiento de las sociedades complejas en la costa. Las investigaciones mostraban que la complejidad social se estaba gestando en el Precerámico, en especial en el Precerámico Tardío, y que era necesario encontrar una explicación a este fenómeno. Ya Lanning (1967) había notado la importancia de los recursos marinos en la dieta de los pobladores de la región Ancón-Chillón. Otros arqueólogos peruanos, como Rosa Fung, también se habían percatado de la importancia de los recursos marinos en el surgimiento de la Civilización Andina (1972). Posteriormente, Michael Moseley, quien trabajó en la región Ancón-Chillón durante los sesenta, postularía la teoría sobre las “Fundaciones Marítimas de la Civilización Andina” (1975), según la cual los grandes complejos de arquitectura monumental de la costa peruana habrían sido construidos dentro de una economía basada en los recursos marinos. Inmediatamente después de su publicación, esta hipótesis recibió muchas críticas, porque el resto de civilizaciones en el Mundo habían surgido sobre la base de la agricultura, y en ese momento era inconcebible pensar que una civilización pudiera hacerlo mayormente sobre recursos como el pescado y los mariscos. Era un tiempo en el cual muchos investigadores pensaban que solo la agricultura tenía la capacidad de sustentar el proceso de formación de sociedades complejas, y que los productos marinos solamente podían mantener sociedades económica y socialmente deficientes. Sin embargo, Moseley (1992: 8) ha indicado que la teoría de las Fundaciones Marítimas de la Civilización Andina fue formulada como una explicación inductiva sobre la base de un cuerpo de información que se había ido acumulando a partir del estudio de varios sitios costeros tempranos. Por su parte, el investigador norteamericano Mark Cohen (1977, 1978), empleando los datos de la región Chillón-Ancón, propuso que la presión demográfica fue el motor para el surgimiento de la agricultura y la complejidad social en el área.

En la década de 1980 se produjeron mayores avances en las investigaciones sobre el Precerámico Tardío. Se investigaron sitios como Áspero por Robert Feldman (1980), El Paraíso (Ventanilla) por Jeffrey Quilter (1985) y Los Gavilanes (Huarmey) por Duccio Bonavía (1982) en la costa; Huaricoto (Fig. 8) por Richard Burger (1985), La Galgada por Terence Grieder (1988) y Piruru por Elizabeth Bonnier (1983) en la sierra. Ellos sirvieron para identificar una tradición arquitectónica, tanto en la sierra cuanto en la costa. La obra de Carlos Williams (1980) sintetizó el conocimiento de esa década sobre la arquitectura Precerámica, y ofreció una secuencia del desarrollo arquitectónico temprano en los Andes Centrales. Se empezó a hablar entonces de una sociedad jerarquizada compleja, a nivel de jefatura (p. e. Feldman, 1980, 1985, 1987, 1989).

Sin embargo, en la década de 1990, se cambió el concepto que se tenía sobre el periodo Precerámico Tardío. Con las investigaciones de Ruth Shady en Caral y el valle de Supe, iniciadas en 1994, se revolucionaron las ideas sobre el periodo. Sus trabajos pioneros descubrieron que Caral y los grandes centros monumentales del valle de Supe, identificados como sitios con cerámica temprana (p. e. Burger 1992: 76) eran mucho más antiguos, y correspondían a una sociedad altamente organizada del Precerámico Tardío. Según Shady, esta sociedad estuvo interconectada con otras de los Andes, tanto de la costa cuanto de la sierra y la selva, e intercambiaron entre ellas productos e ideas, las que se sintetizaron en sitios como Caral y otros de los valles de Supe, Pativilca y Fortaleza. Fue en esta región donde surgió la “Civilización más Antigua de América”. Las excavaciones en Caral llevaron a Shady (1997, 1999a, 1999b, 2004) a postular el surgimiento de la ciudad y el Estado durante el Precerámico Tardío.

En resumen, los estudios sobre el Precerámico se pueden organizar de la siguiente manera:
•Décadas de 1940 y 1950: Descubrimiento del Precerámico como tal, gracias a los trabajos de Bird y Engel. Los avances en la datación absoluta, con el método del fechado radiocarbónico, permitieron conocer con exactitud la antigüedad de los restos precerámicos.
•Década de 1960: Avances en las investigaciones de los sitios del periodo Precerámico Tardío (Kotosh, Asia, Río Seco, El Paraíso, etc.). Elaboración de la secuencia cronológica para la ocupación precerámica de la región Ancón-Chillón. Establecimiento de las periodizaciones de Lumbreras y Rowe-Lanning, que incluyeron al periodo Precerámico.
•Década de 1970: Desarrollo de teorías y modelos explicativos para las sociedades del Precerámico de la costa: las Fundaciones Marítimas de la Civilización Andina.
•Década de 1980: Avances en las investigaciones y estudios de más sitios precerámicos. Se caracteriza al Precerámico Tardío como una sociedad compleja, al nivel probablemente de jefatura o curacazgo.
•Década de 1990: Reformulación del periodo Precerámico Tardío. A partir de los estudios en Caral se plantea el precoz desarrollo de la alta cultura en los valles de Huaura, Supe, Pativilca y Fortaleza, y el surgimiento de la ciudad y el Estado prístino.

* Tema anterior: Primeros estudios del precerámico peruano.

* Siguiente tema: La Costa Norcentral del Perú

MÁS APELATIVOS Y SEUDÓNIMOS DE PERSONAJES HISTÓRICOS

Continuado con el recuento de personajes famosos de la historia peruana con sus seudónimos, apelativos o apodos, aquí tenemos un segundo grupo.

Al igual que en la lista anterior, están ordenados cronológicamente. Para mañana tenemos veinte más.

1. EL TUERTO: Diego de Almagro
2. EL MARQUÉS CONQUISTADOR: Francisco Pizarro
3. EL PRÍNCIPE DE LOS CRONISTAS: Pedro Cieza de León
4. EL PLINIO DEL NUEVO MUNDO: José de Acosta
5. EL SOLÓN DEL PERÚ: Francisco de Toledo
6. EL SANTO DE LA ESCOBA: Fray Martín de Porres
7. LA PERRICHOLI: Micaela Villegas
8. EL PRIMER SEPARATISTA DE AMÉRICA: Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
9. EL TRIBUNO DE LA REPÚBLICA: José Faustino Sánchez Carrión
10. LA PARIA: Flora Tristán

11. EL REY DE LOS FERROCARRILES: Henry Meiggs
12. EL CABALLERO DE LOS MARES: Miguel Grau Seminario
13. EL TITÁN DEL MORRO: Francisco Bolognesi Cervantes
14. EL BRUJO DE LOS ANDES: Andrés Avelino Cáceres
15. EL CALIFA: Nicolás de Piérola
16. SHARUKO: Julio C. Tello
17. EL JÚPITER PRESIDENTE: Augusto B. Leguía
18. JUAN CRONIQUEUR: José Carlos Mariátegui
19. EL MOCHO: Luis Miguel Sánchez Cerro
20. EL STALIN PERUANO: Manuel Prado Ugarteche

CAPTURAN A PRESUNTOS ASESINOS DE ARQUEÓLOGOS EN AYACUCHO

Continúa la busqueda de Alcides Gavilán. Foto: Correo

Capturan a presuntos asesinos de los arqueólogos
Noticia de La Calle On Line de Ayacucho

Tras el horrendo crimen de dos arqueólogos de la Universidad de Huamanga, perteneciente al programa Capac Ñan del I.N.C, quienes salieron para investigar el camino Inca, efectivos de la Unidad de Investigación Criminalística que viajaron a la zona de asesinato y habrían logrado ubicar y capturar a los presuntos implicados en el asesinato en el poblado de Pomacocha, en la frontera de Andahuaylas y Ayacucho.

Los presuntos autores serían Nicanor Rodas Chipana (35) y Isidro Anca Romaní (23), mientras Rolando Castillejo Ruiz y Julio Ccaccay Enciso se encuentran como no habidos además otros implicados estarían por identificar.

Al momento, de ser detenidos los pobladores de Pomacocha habrían salido en defensa y por poco lincharon a los policías y tuvieron que huir de la zona, luego los detenidos fueron trasladados hasta los ambientes de la Unidad Especializada de esta ciudad.

En el domicilio de los implicados las fuerzas del orden hallaron los bienes sustraídos de los arqueólogos que fueron asesinados cruelmente, posiblemente por estos pobladores. Los detenidos fueron puestos por el juzgado mixto de la Provincia de Sucre a la Unidad Especializada y trasladados al Penal de Máxima Seguridad de Yanamilla de esta ciudad.

Finalmente, los familiares, amigos, compañeros de estudio, docentes de la Universidad Nacional San Cristóbal Huamanga, realizaron una vigilia al frontis de la Basílica Catedral, colocando varias fotografías de los profesionales desaparecidos con velas encendidas y carteles alusivos a la búsqueda de las víctimas y sensibilizar a las autoridades competentes.

MÁS INFORMACIÓN:
- Capturan a presuntos homicidas de arqueólogos (Correo)
- Más sobre los arqueólogos asesinados en Ayacucho (El Morsa)

APELATIVOS, SEUDÓNIMOS Y TÍTULOS FAMOSOS

Apelativos, seudónimos y títulos famosos

El último domingo le prometí a mis alumnos de la Academia hacer un recuento de los apelativos y seudónimos de muchos personajes de la historia peruana.

Aquí les entrego una primera parte, con el compromiso de continuar en los próximos días previos al examen de admisión de la Universidad San Marcos.

1. EL ALEJADRO MAGNO DEL NUEVO MUNDO: Túpac Yupanqui
2. EL INCA CRONISTA: Titu Cusi Yupanqui
3. EL DEMONIO DE LOS ANDES: Francisco de Carbajal
4. LA VIRREINA: Ana de Borja, la Condesa de Lemos
5. TUPAC AMARU II: José Gabriel Condorcaqui
6. TÚPAC KATARI: Julián Apaza
7. EL MAESTRO DE LOS PRÓCERES: Toribio Rodríguez de Mendoza
8. ARIOSTO: Hipólito Unanue
9. CEPHALIO: José Baquíjano y Carrillo
10. EL SANTO DE LA ESPADA: Don José de San Martín

11. EL PRIMER SOLDADO DEL PERÚ: Francisco Vidal
12. EL PRIMER MARISCAL DEL PERÚ: Toribio de Luzuriaga
13. EL SOLITARIO DE SAYÁN: José Faustino Sánchez Carrión
14. PRUVONENA: José de la Riva Agüero Sánchez-Boquete
15. EL SOLDADO DE LA LEY: Ramón Castilla
16. DOÑA PANCHA O LA MARISCALA: Francisco Zubiaga
17. EL PROFETA DE LOS FERROCARRILES: Manuel Pardo y Lavalle
18. EL PIZARRO YANQUI: Henry Meiggs
19. PERPETUO ANTAÑÓN: Francisco García Calderón
20. EL REY DEL CAUCHO: Fermín Fitzcarrald

LOS INCAS HABLABAN AYMARA SEGÚN CERRÓN-PALOMINO

Rodolfo Cerrón-Palomino, uno de los lingüistas más importantes del país, sostiene que los incas originalmente hablaban el aymara (no el puquina como cree Waldemar Espinoza) y que recién en su etapa imperial adoptaron el quechua como lengua oficial.

Así lo declaró también en la interesante entrevista que le hizo José Gabriel Chueca para Perú 21 el viernes 12 de setiembre. Posteo aquí tres de sus respuestas sobre este importante tema.

¿Los incas hablaban aimara?
La lengua oficial de los incas era el aimara. Esto es algo que nunca van a aceptar los cusqueños. No estoy inventando cosas. Ahí están los datos. Comencemos con Qosqo. Qué no se ha hecho para explicarlo a través del quechua. Y no hay manera.

¿No significa ombligo del mundo?
No. Ese es otro absurdo total de Garcilaso. Es un cliché. Qosqo es un término aimara. Eso está bien probado. Aún está en algunos dialectos aimara y significa lechuza. ¿Por qué? La respuesta la tienen los cronistas del siglo XVI: uno de los hermanos Ayar se convierte en lechuza y vuela al Coricancha para tomar posesión y se petrifica. Desde entonces, el sitio se llama 'Piedra donde se posó la lechuza’.

Pero los incas hablaban quechua.
Se quechuizaron. Por cuestiones pragmáticas lo adoptan como lengua oficial, porque se hablaba en todo el Chinchaysuyo. Pero hasta la época de Túpac Inca Yupanqui se hablaba aimara.

CULTURA KILLKE

En el último simulacro de admisión de la Universidad San Marcos vino la siguiente pregunta:

- En cuanto a la historia del Cusco, ¿a qué época corresponden los vestigios de la cultura Killke?
A) Chiripa.
B) Incaica.
C) Tiahuanaco.
D) Marcavalle.
E) Preinca.

Pues si no sabías qué es Killke lee la explicación del colega Juan Candela sobre la cerámica de esta importante cultura cusqueña:

LA CERÁMICA KILLKE
Vía Crónicas del Perú

Según los fechados radiocarbónicos la cerámica Killke se desarrollo entre los 1000 y 1300 años de nuestra era, dicha cerámica fue descubierta por John Rowe en excavaciones realizadas en el templo de Koricancha (Cusco) en los años 40 del siglo XX. Es posible que el estilo Killke se relacione con el origen de los Incas o que haya sido contemporáneo a la llegada de Manco Cápac (Ayar Manco) al Cusco , hecho que ocurrió supuestamente a mediados del siglo XII.

Según John Rowe la cerámica de estilo Killke se relaciona con el periodo Inca Provincial, llamado por Uhle Incario Legendario, la época donde vivieron los 8 primeros incas (los anteriores al gran Sapa Inca Pachacútec). El arqueólogo Duccio Bonavia también denomina al estilo Killke "Inca temprano o "Inca inicial", mientrás que Kauffman Doig utiliza la terminología de Rowe para Killke (Inca Provincial). Cabe recordar que la cerámica Killke difiere del estilo Inca Imperial, por ello Rowe decía que hubo un cambio en el patrón estilístico al inicio del Tercer Horizonte (S. XV).

El estilo cerámico Killke se caracteriza principalmente por sus formas globulares con correas verticales o asas, la decoración es geométrica, los colores que se utilizaron fueron el negro, o negro sobre rojo o blanco.

EL HOMBRE DE PACAICASA NO EXISTIÓ

Cueva de Pikimachay, distrito de Pacaicasa, Ayacucho.
Foto del autor.

El hombre de Pacaicasa no existió

Por Arturo Gómez

En muchos colegios y academias se sigue enseñando que exisitió un "hombre de Pacaicasa" que hace 20000 años atrás cazaba megaterios y otras bestias pleistocénicas en la región de Ayacucho. En realidad, no hubo ningún habitante de esa antigüedad, ni en Ayacucho ni en toda la Cordillera de los Andes. Para muchos especialistas, es el hombre de Guitarrero I (13000 años a.C.), el poblador más antiguo del Perú. Leer todo en Los Primeros Habitantes del Perú

HALLAZGOS EN HUACA CHOTUNA

Sacrificios de mujeres jóvenes, entre ellas una embarazada, y murales policromados fueron descubiertos recientemente en la Huaca Chotuna. Este sitio arqueológico de Lambayeque viene siendo excavado por el Proyecto Especial Naylamp y los hallazgos confirman que se trata de un importante centro ceremonial de la cultura Sicán que floreció en la zona entre los siglos IX y XV d.C.

El diario La República le dedicó una página a los hallazgos en su edición de hoy. De ahí tomamos estas imágenes:

Hallazgos. En el complejo Chotuna labores no se detienen. Fue un sitio sagrado.

Rituales. Se observan mujeres gestantes sacrificadas.

Limpieza. Muros polícromos se dejan ver bajo la arena.

CAMPAÑA DE LA BREÑA

Cáceres en la Campaña de la Breña. Foto: AHPA

Cuando los chilenos tomaron Lima en enero de 1881 el general Andrés Avelino Cáceres se dirigió al valle del Mantaro para organizar la resistencia indígena contra los invasores. Desde las quebradas de Ayacucho hasta las punas de Cerro de Pasco miles de campesinos se ofrecieron voluntariamente para destruir a las tropas extranjeras que subían a la Cordillera en busca del Brujo de los Andes.

En muchos pueblos de la sierra central existen variadas tradiciones que rememoran las hazañas de los antepasados en defensa de sus tierras y de la Patria yacente. Así tenemos los siguientes vídeos que representan las victorias de los aguerridos huancas en Marcavalle y Pucará en julio de 1882. Las encontramos por el blog del colega Alex Murazzo a quien enviamos un gran saludo.

EPOPEYA EN LA BREÑA (primera parte)


EPOPEYA EN LA BREÑA (segunda parte)

PRIMEROS ESTUDIOS DEL PRECERÁMICO PERUANO

Arqueólogo francés Federico Engel

Una breve historia sobre términos e investigaciones (primera parte)
Autor: Alejandro Chu, vía Proyecto Bandurria

El término Arcaico fue utilizado por primera vez por los antropólogos norteamericanos Franz Boas (1913) y Herbert J. Spinden (1928), para referirse a las primeras aldeas de agricultores sedentarios de Norteamérica y Centroamérica (Willey y Phillips 1957: 23). El término se empleó para aludir a las sociedades que no presentaban cerámica dentro de su cultura material, y que presentaban un incipiente desarrollo social y tecnológico.

En los Andes Centrales, el término Arcaico fue utilizado por el arqueólogo alemán Max Uhle (1920), y luego por Phillip Means (1931), para hacer referencia a los Pescadores Primitivos del Litoral, en el periodo Arcaico o Migratorio, desde una perspectiva difusionista. Hasta ese momento, esos restos culturales, considerados como las más primitivas expresiones culturales de la región, habían recibido muy poca o ninguna atención. Posteriormente, Lumbreras (1969: 57) y otros utilizaron el término Arcaico para definir la transición hacia una sociedad neolítica productora de alimentos.

En la década de 1940, el norteamericano Junius Bird realizó excavaciones arqueológicas en el sitio de Huaca Prieta (1946-1947) en el valle de Chicama, y marcó el inicio de los trabajos de excavación en los sitios Precerámicos de la costa. Las investigaciones en Huaca Prieta formaron parte del Virú Valley Project, el primer gran proyecto de investigación multidisciplinar que abarcó todo un valle (Ford 1954, Willey 1974). En este sitio se hallaron restos que reflejan una tecnología de pesca sofisticada (redes de algodón), así como textiles de algodón (Bird et al. 1985).

Según Moseley (1992: 9), este fue el primer trabajo que demostró el sedentarismo precerámico en la costa. Bird fue uno de los primeros investigadores en emplear el término Precerámico al hacer referencia a los restos culturales que no incluían cerámica. Otro aporte de esta década fue el empleo de fotografías aéreas, a través de las cuales se identificó una gran cantidad de sitios arqueológicos en la costa. Ellas le permitieron al investigador norteamericano Paul Kosok (1948) ubicar varios sitios monumentales en el valle de Supe, entre ellos el de Chupacigarro Grande, posteriormente conocido como Caral. Un importante aporte para las investigaciones arqueológicas, ocurrido a finales de la década, fue la invención del fechado radiocarbónico (Libby et al. 1949) que, al utilizar la desintegración del isótopo de Carbono 14, permitió calcular la antigüedad exacta (cronología absoluta) del material orgánico exhumado en los sitios arqueológicos.

En la década de 1950, el investigador francés Frèderic Engel inició un ambicioso programa de investigaciones a largo plazo, desde el Centro de Investigaciones de Zonas Áridas (CIZA) de la Universidad Nacional Agraria La Molina, para ubicar sitios arqueológicos en la costa. Su contribución más importante fue la identificación de cientos de sitios Precerámicos en esta región (Engel 1957a, 1957b, 1958). Dentro de este programa se realizaron investigaciones en los sitios del Precerámico Tardío de Asia (Engel 1963), Río Seco (Wendt 1964) y El Paraíso (Engel 1966), que incluyeron la restauración de la estructura conocida como Unidad 1, en el último sitio.

En la siguiente década, un número mayor de arqueólogos realizó investigaciones sobre el Precerámico. Los estudios, hechos en su mayoría por arqueólogos norteamericanos, se concentraron sobre la Costa Central, en especial en el área Ancón-Chillón. Edward Lanning y Thomas Patterson realizaron una prospección por toda la zona, y desarrollaron una cronología para los sitios del área. Estos trabajos llevarían a Lanning a sugerir una relación entre los cambios climáticos y las transformaciones culturales (Lanning 1963, 1965, 1967). Otros investigadores peruanos, como Jorge C. Muelle y Rógger Ravines (1973), también realizaron investigaciones en la zona de Ancón.

En los años de 1960, 1963 y 1966, la Misión Arqueológica Japonesa a los Andes realizó investigaciones en el sitio Precerámico Tardío de Kotosh, en Huánuco, las que revelarían importantes evidencias de arquitectura ceremonial de la época.

* Tema anterior: Periodos del Preceramico peruano

* Siguiente tema: Investigaciones recientes del precerámico peruano

PERIODOS DEL PRECERÁMICO

Arqueólogo Junius Bird, pionero de la investigacíón del precerámico peruano.

DIVISIÓN DE LA ETAPA PRECERÁMICA

Autor: Alejandro Chu, vía Proyecto Bandurria

Para el Perú, los arqueólogos han elaborado diferentes sistemas cronológicos, sin embargo, solo dos periodizaciones (Fig. 1) predominan en la actualidad. Cuando se hace referencia a los períodos que nos interesan, se emplean los términos Arcaico y Precerámico que, aunque pueden ser considerados sinónimos, representan a dos sistemas cronológicos diferentes:

1. El período Arcaico corresponde a la periodización propuesta por Luis G. Lumbreras (1969), sobre la base de estadios de desarrollo socio-político, y no períodos de tiempo. Emplea los términos Lítico, Arcaico, Formativo, Desarrollos Regionales, Imperio Wari, Estados Regionales e Imperio Inca. Lumbreras agrupó a estos periodos en tres grandes secciones: Recolectores, Agricultores aldeanos e Industriales urbanos, a partir de un “criterio económico-social” (Lumbreras 1969: 27). Las sociedades del Precerámico, enmarcadas dentro de los periodos Lítico y Arcaico, pertenecen al grupo de los Recolectores. El surgimiento de la agricultura correspondería al Arcaico Temprano (ibíd.: 60) – el equivalente del Precerámico Medio. El Arcaico Medio, un periodo de horticultores aldeanos (ibíd.: 63), equivaldría al Precerámico Tardío. Mientras que la aparición de la cerámica y las primeras sociedades con cerámica temprana corresponderían al Arcaico Tardío (ibíd.: 76), equivaldría al Período Inicial.

Posteriormente, Shady (1993, 1995) desarrolló su propia periodización, en donde dividió el Precerámico en tres grandes periodos: Arcaico Temprano, Arcaico Medio y Arcaico Tardío, los que guardan cierta relación con la subdivisión que hemos hecho en este libro.

2. El período Precerámico corresponde a la periodización propuesta originalmente por John Rowe (1962), con adiciones de Edward Lanning (1967), donde se propuso la utilización de periodos de tiempo divididos en Horizontes e Intermedios. La división en periodos corresponde a un criterio cronológico, basado en una serie de rasgos comunes identificados ampliamente en la región, sin hacer mención a los procesos evolutivos, culturales o tecnológicos (como la domesticación de plantas y animales, la revolución urbana o el Estado).

Debido a la carga evolutiva de la primera periodización, hemos considerado conveniente emplear el término Precerámico al hacer referencia al período anterior a la aparición de la cerámica en los Andes Centrales (alrededor del 1800 a. C.). Además, como en este periodo surgió la Civilización en el Perú, no correspondería denominarle Arcaico, como veremos más adelante.

El Precerámico está dividido en tres periodos: Precerámico Temprano, Precerámico Medio y Precerámico Tardío (Fig. 2).

• El Precerámico Temprano (10000-6000 a. C.) hace referencia al periodo en que los seres humanos ocuparon el territorio de los Andes, e iniciaron el proceso de adaptación y especialización en los diferentes ambientes existentes. Vivían de manera nómada, en pequeños grupos familiares. Se puede hablar de una sociedad más o menos igualitaria, en donde predominaban las diferencias de género y edad entre sus miembros.

• El Precerámico Medio (6000-3500 a. C.) está relacionado con la domesticación de plantas y animales, y el comienzo del estilo de vida aldeano. Durante este periodo empezaron a surgir aldeas en el paisaje, y se sentaron las bases para la desigualdad social que observaremos en el próximo periodo. Probablemente estas aldeas estuvieron conformadas por miembros de familias extendidas que guardaban cierta relación de parentesco entre ellas. Existen pocas evidencias de este periodo en la costa central y norcentral. La aldea de Paloma (Chilca) ha sido uno de los pocos asentamientos del Precerámico Medio excavados en extensión. Para la costa norcentral no se ha trabajado ningún asentamiento de este periodo. En la sierra se han ubicado ocupaciones en cuevas y abrigos rocosos, pero no evidencias de un modo de vida aldeano, como en la costa.

• El Precerámico Tardío (3500-1800 a. C.) representa un importante cambio en la organización social y económica en los Andes Centrales. Es importante recalcar que no en todas partes de los Andes se dio este cambio. Muchas regiones, como Chilca (Lima), por ejemplo, continuaron con modos de vida simples hasta periodos tardíos (alrededor del 500 a. C.), mientras que en otras nunca se desarrollaría una alta complejidad social.

Haz clik para ampliar este importante cuadro de cronología.

- Post anterior: ¿CÓMO SE SABE LA ANTIGÜEDAD DE LOS PRIMEROS HABITANTES?

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INICIO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE MÉXICO

Inicio de la guerra de independencia de México

(Resumen de la Independencia de México aquí)

En la madrugada del 16 de setiembre de 1810 se inició la guerra de independencia mexicana. Fue cuando el cura Miguel Hidalgo y Costilla dio el famoso Grito de Dolores arengando al pueblo a tomar las armas y luchar contra los españoles que apoyaban al Rey usurpador José Bonaparte, hermano de Napoléon.

El cura Hidalgo lideró un ejército patriota que ganó algunas batallas y organizó un gobierno en Guadalajara. Aquí decretó la abolición de la esclavitud y derogó los tributos indígenas.

Sin embargo las tropas realistas lograron recuperar posiciones y vencieron a los patriotas en la Batalla de Puente de Calderón (17 de enero de 1811). Junto a sus principales oficiales, Hidalgo fue capturado cuando escapaba a los Estados Unidos. Murió fusilado en Chihuahua el 30 de julio de 1811. Su lucha fue continuada por el cura José María Morelos y otros próceres del País Azteca.

En Youtube encontramos el vídeo del cura Hidalgo y Costilla llamado en México El Padre de la Patria.

FRASES CÉLEBRES

En el interesante blog Arqueohistoria encontramos estas citas sobre la guerra pertenecientes a personajes que tuvieron mucha experiencia o relación en ella. Sirven para la reflexión.

CITAS: LA GUERRA

"La guerra es para el varón lo que el parto es para la mujer."
Benito Mussolini, 1936

"En tiempo de guerra, la verdad es un bien tan preciado que hace falta ponerle una guardia personal de mentiras para que la resguarden."
Winston Churchill

"Al atacar Rusia, el ejército alemán se puede comparar adecuadamente a un elefante que atacase a un ejército de hormigas. El elefante matará miles de hormigas, acaso millones, más por último la superioridad numérica de ellas le vencerá, y las hormigas le devorarán hasta no dejar de él más que los huesos."
Coronel von Kleist, 1941

"El objetivo de la guerra no es morir por tu país, sino asegurarte que el otro bastardo muera por el suyo."
George Patton

"Más vale tener un enemigo conocido, que un amigo a la fuerza."
Napoleón Bonaparte

"A los idealismos franceses sin significado, Libertad, Igualdad y Fraternidad, les oponemos las tres realidades alemanas: Infantería, Caballería y Artillería."
Príncipe Bernhard von Bulow

ÚLTIMOS HALLAZGOS EN CAHUACHI

Botella recién descubierta en Cahuachi. Foto: La República

Cahuachi es el gran centro ceremonial de la cultura Nasca donde el arqueólogo italiano Giuseppe Orefici dirige excavaciones científicas desde hace más de 25 años. Varios medios informan hoy el descubrimiento de importantes contextos funerarios del siglo V d.C. (periodo Intermedio Temprano).

Reproduzco la noticia, vía Notife: 

Hallan sacrificio y ofrendas en Cahuachi 

Los restos de un niño sacrificado hace unos 1.600 años, tejidos pintados, cerámicas y objetos metálicos de la cultura nazca fueron hallados en el centro ceremonial de adobe más grande del mundo, en la ciudad peruana de Cauhachi, informaron ayer sus descubridores. 05-09-2008 11:07 hs.Autor: · Fuente: DPA 

Los restos del niño estaban envueltos en una manta, junto a numerosos mates burilados y con aplicaciones de pintura de colores resinosos, y objetos metálicos preciosos, además de cabezas, trofeos, instrumentos musicales y gran cantidad de cestas. 

El descubrimiento fue efectuado por un equipo de 80 investigadores, dirigidos por el italiano Giuseppe Orefici y el peruano Angel Sánchez. Orefici y Sánchez presentaron los resultados del último año de excavaciones en Cauhachi, de la región de Ica, a unos 450 kilómetros al sur de Lima. En los objetos cerámicos y mates se observan figuras de deidades felínicas, el motivo de la orca marina con extremidades humanas y otros personajes que portan un cuchillo. 

Orefici, jefe de la misión arqueológica italiana Proyecto Nazca del Centro de Estudios Precolombinos, de Brescia, y Sánchez, presentaron los hallazgos en Lima. 

El centro ceremonial de Cauhachi funcionó desde el siglo IV antes de Cristo hasta fines del siglo IV y constituye el complejo más grande de construcciones de templos de la cultura Nazca, con una extensión de 24 kilómetros cuadrados en el valle del río Nazca, una zona desértica de la costa peruana.

DIBUJOS ANIMADOS DE SIMÓN BOLÍVAR

Por estos días en colegios y academias se está estudiando la Corriente Libertadora del Norte y a su principal protagonista, don Simón Bolívar Palacios. En Youtube encontramos el dibujo animado español dedicado a su vida, una manera entretenida de conocer más sobre sus campañas, su apogeo y su terrible caída.

¿QUIÉN DESCUBRIÓ MACHU PICCHU?

Machu Picchu fue construida en el siglo XV. Foto: Perú Inside

Cuando viajé por primera vez al Cusco, los profesores de la Universidad San Antonio de Abad mencionaron contundentemente que Hiram Bingham no fue el descubridor, sino el saqueador de Machu Picchu. Lo escuché en el Segundo Congreso Nacional de Estudiantes de Historia, en 1994. Hasta hoy muchos cusqueños consideran como el verdadero descubridor a su paisano Agustín Lizárraga quien llegó al monumento en 1902. Hace pocos meses varios medios publicitaron que el alemán Augusto Berns descubrió la preciosa ciudad incaica en 1867 y que incluso dejó un mapa mencionandolo como Machu Picchu.

Ahora la revista Domingo del diario La República publicó un artículo de Daniel Buck donde sostiene que Machu Picchu nunca estuvo perdida del todo y que Hiram Bingham debe ser considerado su descubridor científico.

Les recomiendo el artículo de Buck, del cual reproducimos aquí algunos parrafos de interés:

Machu Picchu. Polémica. El ‘hallazgo’ de un farsantePor: Daniel Buck, vía La República

MACHU PICCHU, 1913. Espectacular fotografía de la ciudadela inca dos años después del “descubrimiento”, cuando Hiram Bingham inició las labores de limpieza y restauración.


Algunas historias sugieren que Augusto Berns, un aventurero ingeniero alemán que vivió en el Perú por periodos durante la segunda mitad del siglo XIX, había saqueado Machu Picchu. Un reciente informe, reproducido en un prestigioso diario peruano, afirma que "Berns se había cargado en peso la mayoría de los vestigios arqueológicos de Machu Picchu". Este informe responde a las especulaciones de Paolo Greer, un investigador y explorador de Alaska que visita mucho el Perú.

Dos son los problemas con los anuncios de Greer.

Primero, no hay evidencia que respalde la tesis de que Berns conocía la existencia de Machu Picchu. Segundo, aún si hubiera visitado Machu Picchu al final de 1880, muchos otros lo precedieron. En todo caso, ya que no dejó pruebas, no reveló detalles ni hizo anuncios sobre tal visita, Berns no descubrió nada.

Los logros de Hiram Bingham fueron diferentes. A lo largo de las tres expediciones realizadas entre 1911 y 1915, excavó, fotografió, estudió y dio a conocer al mundo Machu Picchu. No existe duda posible de que Bingham es el descubridor científico del lugar, un honor otorgado por José Gabriel Cosío, un académico del Cusco y delegado oficial de la segunda expedición de Bingham.

También es cierto que otros conocieron las ruinas antes que Bingham. Se podría decir que Machu Picchu nunca estuvo realmente perdido. Fue periódicamente conocido e ignorado, visitado, soslayado, habitado, cuidado e incluso comprado y vendido, desde el siglo XVI hasta que llegó Bingham. Prueba de ello es que al momento de la expedición de Bingham, las ruinas eran parte de la hacienda Sillique, propiedad de la familia Nadal.

En "Urubamba: Benemérita Ciudad y Provincia Arqueológica del Perú" (2007), Leandro Zans Candia resume citas coloniales y republicanas sobre Machu Picchu, compiladas por diversos historiadores peruanos. Pero la importancia del sitio arqueológico fue largamente ignorada y su belleza no apreciada. Cosío escribe en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima en 1912: "No es verdad que el doctor Bingham haya sido el descubridor de los restos; él les ha dado la vida de la fama y del interés arqueológico" .

Bingham fue, sobre todo, un explorador decidido. Registró los archivos, entrevistó a académicos, coleccionó mapas y habló con pobladores locales. Él ya sabía de Machu Picchu antes de dirigirse al valle de Urubamba. Sí, es verdad que no siempre fue generoso en reconocer el aporte de quienes lo asistieron. Como muchos exploradores, Bingham tenía un gran ego, un deseo por la fama y una buena dosis de ambición.

En una reciente columna del blog histórico científico Archaeorama, blogs.discovery.com, incluso Paolo Greer admite que no hay real evidencia de que Augusto Berns haya pisado las montañas de Machu Picchu. La verdad es que Greer es uno más en la larga cola de visitantes y "descubridores" de la ciudadela inca.

PREGUNTAS DE CULTURA GENERAL

Para los jóvenes que postulan a la UNI o institutos armados proponemos 5 preguntas de cultura general con temas internacionales de actualidad. Las respuestas correctas están abajo.

Preguntas de Culutura General

1. En la región del Caucaso la Federación Rusa reconoció recientemente la independencia de Osetia del Sur y
A) Chechenia.
B) Kosovo.
C) Kurdistán.
D) Abjasia.
E) Cachemira.

2. Tropas norteamericanas siguen buscando a Osama Bin Laden en Afganistán. La capital de este país islámico es
A) Tiflis.
B) Kabul.
C) Kampala.
D) Tirana.
E) Kuala Lumpur.

3. La conflictiva región de Cachemira pretende separarse de
A) Rusia.
B) La India.
C) Georgia.
D) Ucrania.
E) Turquía.

4. ¿En qué disciplina deportiva brilló Elena Isimbayeva en Beijing 2008?
A) Gimnasia rítmica
B) Natación
C) Tae Kwon Do
D) Maratón
E) Salto Alto

5. Las Olimpiadas del año 2012 se realizarán en la ciudad de
A) París.
B) Madrid.
C) Toronto.
D) Londres.
E) Nueva York.

Respuestas:
1. D 2.B 3.A 4.E 5.D

MODA WARI VUELVE DESPUÉS DE MIL AÑOS

Excelente idea! La arqueóloga Isabel Flores propone que los unkus de estilo wari descubiertos recientemente en la Huaca Pucllana sean fabricados y difundidos al mundo con la calidad de sus tejidos y la belleza de sus diseños. Ojalá que los fabricantes peruanos recojan esta iniciativa, antes que lo hagan los vecinos del sur.

Aquí va la noticia, vía Perú en Vídeos.

VIDEO DE LA DAMA DE LA MÁSCARA

La Dama de la Máscara es uno de los grandes hallazgos arqueológicos del 2008. Su descubrimiento, según la arqueóloga Isabel Flores, ratifica la tesis de la expansión imperial de los waris de Ayacucho durante el Horizonte Medio. Veamos la noticia de Canal N, vía Perú en Vídeos.

POEMA A CÉSAR VALLEJO

El poeta español Antonio Ruiz Pascual explica su cariño a nuestro país y le dedica un libro de poesías titulado "Perú, en el roce de tus labios". También declara su admiración por César Vallejo y lee un poema al final de la entrevista.

Un español que admira a Vallejo, vía el blog Mate Pastor.

LA TRAGEDIA DEL ESTADIO NACIONAL

Estadio Nacional del Perú. Foto: Wikipedia

La tragedia del Estadio Nacional

Domingo 24 de mayo de 1964. Era un partido entre Argentina y Perú en el Estadio Nacional de Lima, disputando su pase a las Olimpiadas de Tokio 64. El árbitro Ángel Pazos anuló un gol del delantero peruano "Kilo" Lobatón y los asistentes empezaron a gritarle de todo cuando un hincha conocido como "Negro Bomba" bajó de la tribuna sur, trepó las mallas, entró a la cancha y lo buscó para pegarle.

El hincha no debió entrar a la cancha. Foto: Arkiv

Entonces los policias lo alcanzaron y lo tumbaron dándole fieros golpes hasta dejarlo inconsciente. Mucho público se indignó ante la escena y se trepó de las mallas de alambre para saltar al gramado. Es ahí que los guardias arrojaron bombas lacrimógenas a las tribunas y ocurrió lo peor: miles de personas pisotearon a otras en su intento de escapar de los gases y las que se dirigieron a los túneles de salida encontraron los portones cerrados y murieron aplastadas por la avalancha humana que venía detrás. El trágico saldo fue de más de 300 muertos (entre estos muchos niños) y otros centenares de heridos. Que nunca se vuelva a repetir algo semejante.

Los policias no debieron arrojar las bombas lacrimógenas. Foto: Arkiv

EL HOMBRE AMERICANO EN LA ERA DEL HIELO

Gracias al blog de Dinorider encontramos este excelente documental que reconstruye la vida de los primeros habitantes de América a fines de la glaciación de Wisconsin. Se titula "Encuentros con Monstruos: La Frontera Eterna" y fue realizado por la BBC de Londres. Imperdible!

EL HOMBRE TEMPRANO EN AMÉRICA

Cazadores pleistocénicos en América. Foto: Dinorider

Hace una semana culminó el "IV Simposio Internacional El Hombre Temprano en América" donde diversos investigadores defendieron la hipótesis de inmigraciones tempranas en América a través del Istmo de Beringia. Este planteamiento es rechazado por los científicos partidarios de la Teoría de Poblamiento Tardío.

Investigadores replantean la antigüedad del hombre en América y Europa (*)

Según las hipótesis contemporáneas, los primeros pobladores que llegaron a América lo hicieron hace 35.000 años.

Ciudad de México (DPA).- Por siglos, la llegada del hombre a América, estimada entre 10.000 y 20.000 años de antigüedad, se explicó con teorías religiosas, históricas o científicas.

Según las hipótesis contemporáneas, los primeros pobladores llegaron procedentes de Oceanía, Europa o Asia en balsa, barco, sorteando islas o a pie, aprovechando la glaciación del estrecho de Bering. Sin embargo, hoy en día se debaten nuevas posibilidades.

Una de ellas dice que los primeros individuos que poblaron el continente americano lo hicieron hace 35.000 años, según el planteamiento presentado en el "IV Simposio Internacional El Hombre Temprano en América", que se realizó en Ciudad de México del 18 al 22 de agosto.

Investigadores como Laura Miotti, de la Universidad de la Plata, en Argentina, coincidieron en que la ocupación "inició en el norte hace 35.000 años" y se fue desplazando hacia el sur con una diferencia de 5.000 años menos en cada zona de asentamiento.

Es decir, 30.000 años en lo que hoy se conoce como Estados Unidos y México, 20.000 en América Central y cerca de 10.000 en la Patagonia. Los estudios, hechos en diversos países, apoyan la teoría de la llegada al continente, desde Asia entrando por Alaska, a través del istmo de Bering, tal como propuso en 1937 el checo Ales Hrdlicka.

No obstante, otro trabajo sugiere que América fue ocupada en diversas épocas, dos muy importantes. Para explicarlas, José Luis Lanata, de la Universidad de Cambridge, divide la región en dos triángulos, Norte y Sudamérica, conectados por "dos cuellos de botella": el estrecho de Bering y América Central.

Para Lanata, los primeros pobladores viajaron en orden descendente desde Canadá y se dispersaron, pero en Panamá se terminaba la tierra hasta que otra glaciación les permitió ir por mar hacia el sur.

En el simposio también se presentaron los estudios hechos a 200 muestras de polen fosilizado de sedimentos de una localidad del Estado de México, centro del país, donde en la década de los 70 se hallaron vestigios humanos de hace 20.000 años.

Estos análisis permitieron recrear 40.000 años de vida de la Cuenca de México y conocer tres cambios climáticos que modificaron la flora y fauna local en el Cuaternario, el último de período geológico.

Lauro González aseguró en la conferencia "La vegetación del Cuaternario en la Cuenca de México" que "en esa era (32.000-13.000 a.C) cactáceas, pinos y zacates" alimentaron a los herbívoros que llegaban de Estados Unidos e iban colonizando el altiplano mexicano.

González, biólogo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México, además informó que algunas especies animales de ese período fueron "berrendos, camellos, bisontes, caballos y tuzas".

En el encuentro, al que asistieron especialistas de Cuba, El Salvador, España, México, Brasil, Argentina, Estados Unidos, Perú y Chile, no sólo se centró en los estudios del llamado "Nuevo Continente".

En la ponencia "Los yacimientos en la sierra de Atapuerca", el investigador ibérico Carlos Lorenzo fechó en un 1,2 millones de años los restos humanos más antiguos de Europa, hallados este mismo año cerca de la ciudad española de Burgos.

Hasta hace poco, se consideraba a otras osamentas, también halladas en España, como las más antiguas de Europa con 800.000 años.

"(En uno de los yacimientos, Sima del Elefante,) Localizamos una mandíbula con dientes y la falange de un dedo meñique", dijo Lorenzo, investigador de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, y agregó que el método del carbono 14 permitió dar una fecha.

En declaraciones a la agencia DPA, el organizador del evento y antropólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Concepción Jiménez, dijo que en el simposio "los asistentes pidieron descentralizar y compartir las teorías desarrolladas en el orbe sobre los primeros grupos humanos en América".

Para lograrlo, agregó se creó la Red Latinoamericana de Orígenes, que permitirá intercambiar información y homologar los conocimientos sobre ecología, prehistoria, antropología y paleontología. En ella participan el INAH y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y las universidades de Buenos Aires, Cambridge y Tarragona, entre otras instituciones.

* Publicado en El Comercio, de Lima, el 23/08/2008.